佛说阿弥陀经浅译 全国第一本彩色插图国语注音白话浅译 -- amt10.jpg

在极乐世界里，阿弥陀佛变化出各种珍禽，昼夜六时，唱出和雅的音声，随其妙音宣扬佛法。众生闻是音已，各得念佛、念法、念僧，无量功德，熏修其身。

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[白话浅释]

“不仅如此，极乐世界还常有轻柔温煦的微风，吹拂着众宝树及宝罗网，自然发出种种的美妙的音声，仿佛有百千种乐音，同时在交响合奏地演说种种佛法。极乐世界的众生听到了这些美妙的法音，自然皆会生起念佛、念法、念僧的心，精进修行，成就无量功德。舍利弗！极乐世界有如是种种无量无边、不可思议稀有的功德庄严，皆是由阿弥陀佛的广大行愿所成就的，假使经百千万亿劫，以无量的音声，赞叹阿弥陀佛的殊胜功德，也说不完。”

[补充说明]

其实这个娑婆世界的众生，耳根最利，所以在《观世音菩萨耳根圆通章》里，就很重视耳根的修行法门。其实万法唯心，要是我们也能做到心无遮障，那么“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”又岂困难？像古时候就有许多大德，如禅宗的参话头或棒喝，一个声音就能使根机犀利的人悟道，甚至一些突如其来的声音，也能使人悟道。我们的闻性遍满虚空，只因杂染尘缘障蔽了闻性。而在极乐世界国土的众生，因为福德因缘俱足，随时有众鸟、行树及宝罗网以微妙声音演说佛法，所以自然时刻不离于佛、法、僧。若深述之，“微风吹动诸宝行树”表智照法理，智周法界如“风”，理含万法如“树”，“百千种乐同时俱作”表理智交融，会归一心于自性之佛、法、僧。即是正智般若周遍法界，无有障碍，所以西方水鸟网树皆能说法，乃至虚空法界皆能说法。诚以证觉自性，心无生灭，等同虚空，全体即自，物即自心，如此法界一相即是如来平等法身，亦即极乐般若而自在无碍。