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佛说阿弥陀经浅译全国第一本彩色插图国语注音白话浅译 -- amt06.jpg

极乐世界的七宝莲池里，有各色各光的大莲花；虚空中更是不停的传来美妙的天乐，音曲和雅，甚可爱乐。

[白话浅释]

“舍利弗！这些极乐世界的种种庄严，皆是阿弥陀佛的慈悲愿力所成就的功德。”极乐世界的莲花不是由莲藕长出来的，若有众生念阿弥陀佛的名号，极乐世界的七宝池中就会生出一朵莲花；假如有十方众生念阿弥陀佛的名号，七宝池中就会长出十方众生的莲花。念佛越精进，莲花就长得越大，若是念佛心退了，莲花就会跟着枯萎消失。

“舍利弗！阿弥陀佛的极乐净土，天空常演奏着众妙天乐，曲音和雅，令人喜悦。极乐世界的众生闻此妙音，皆能消灭诸恶烦恼，逐渐增长无量善法，而速证无上正等正觉。”

[补充说明]

极乐国土是阿弥陀佛在因地修行的时候，在世自在王佛前发了四十八个大愿，然后勇猛勤修菩萨行所成就的庄严世界。正因为有这样的大愿，这样的修行，所以才成就圆满的功德和庄严的世界。在阿弥陀佛的第三十二愿上面说：“愿我做佛时，自地以上至于虚空，皆有宫殿、楼阁、池流、华树，国土所有一切万物，悉以无量众宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，超诸天人。”（即国土严饰愿）。若深述之，功德在自性法身中，弥陀无量愿行不离自性，以自性能生万法，还以万法庄严自性，即如是功德庄严。

极乐世界的天乐不同于我们凡间的音乐，它美妙的程度绝非人世间任何丝竹乐器的声音所可以比拟的，而且于书夜六时，自然常有万种天乐法音，清畅和雅，皆是念佛、法、僧之音，能令闻者念三宝。经文中举极乐世界的五尘胜境，以供往生极乐众生的五根受用；天乐之声尘由耳根受用，金地之色尘由眼根受用，天华之色二尘由眼鼻受用，散华经行之触尘由身根受用，饭食之味尘由舌根受用，而水鸟风树演法也是声尘。极乐世界有天乐鸣空，黄金严地，天华缤纷，城不虚极乐妙境之名。

[阿弥陀佛四十八愿]

阿弥陀佛，于世自在王佛时，做大国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发道意，弃国捐王，行做沙门，号曰法藏，于世自在王佛前发了四十八愿，以此广大愿行，成就如是功德庄严的极乐世界：

一、设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

二、设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

三、设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

四、设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。

五、设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

六、设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

七、设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

八、设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

九、设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

十、设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。

十一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

十二、设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

十三、设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。
十四、设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。

十五、设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
十六、设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
十七、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
十八、设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。
十九、设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
二十、设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
二十一、设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
二十二、设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德，若不尔者，不取正觉。
二十三、设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
二十四、设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
二十五、设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
二十六、设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
二十七、设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。
二十八、设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
二十九、设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
三十、设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。
三十一、设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
三十二、设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸人天。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
三十三、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
三十四、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
三十五、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。
三十六、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

三十七、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
三十八、设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
三十九、设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
四十、设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
四十一、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
四十二、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
四十三、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
四十四、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
四十五、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
四十六、设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
四十七、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
四十八、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。