法供养品第十三：佛说本生 供药王佛 诸佛深经 法供养胜
这时候，天帝释提桓因在大众中对佛说：世尊!我虽然从佛陀您以及文殊师利
那里听了不下千百部经，还从来没有听到过这样不可思议自在运用的“神通”和决
定身心世界之“实相”的经典!根据我对佛所说教义的理解，如果有众生听到这部
经典之后，能够信解受持读诵修习，一定会得到此经所开示的种种法门，决定无疑
，更不用说能学而致用地照着此经所说的去做了。这样的人就是在断绝通向“三恶
道”的路，开启人、天等“善趣”之门，常在一切诸佛的护佑和忆念之中!他就会
降伏外道异说，摧伏暴恶魔怨，进修“菩提”大道，安处清净道场。一步一个脚印
地履践着“如来”成等正觉所走的道路!
世尊!如果有人受持读诵、如说修行，我一定会带领我的从属供养这样的修行
人。还要侍候他，帮助他做种种的事情。凡是有这部经典的地方，不管在聚落、城
镇、山林、旷野，只要有人受持读诵，讲解流通这部经典，我就会带领眷属去那里
听法。对于那些还没有生起信心的人，我将使他们产生信心。已经信入的人，我将
给以护持，使他们没有障难!
佛说：好啊，好极了!天帝!正像你所说，我一定助成你!这部经典广泛地宣扬
过去、未来、现在一切“觉者”所证不可思议的无上正等正觉。因此，天帝!如果
有善男子善女人受持读诵，恭敬供养此经典的话，他就是在供养过去、未来、现在
的一切诸佛!
天帝!即使在“三千大千世界”中到处都住满了如来，多得就像大地上种植的
甘蔗、稻、麻，河边的芦竹，山间的丛林那样密密麻麻!而这世界上的善心男女们
能够在“一劫”到“一减劫”的一千六百七十九万八千年的长时间中不断地恭敬尊
重、赞叹供养，奉献“觉者”们所需的一切。在这许多佛陀都寂灭了以后，把他们
每一个人焚身以后所得的全部“舍利”安放在用金银琉璃珍珠玛瑙等“七宝”所起
的宝塔中；这宝塔造得有四大洲这么大，塔尖高耸直至梵天!里里外外都修饰庄严
，把一切最美好的香花、珍宝、幢幡、伎俑、乐器等安置在塔前供养。这样子奉献
、供养一千六百七十九万八千年!天帝!你说说看，这些善信男女所种下的福德因缘
多不多?释提桓因说：太多了!世尊!这些人的福德用一百千亿的千万年都说不完!佛
对天帝说：要知道这样的善男子善女人听到这部不可思议解脱经典以后，能够信解
、受持、读诵、修行，他们的福德比上面所说的还要多!为什么呢?诸佛无上正等菩
提都从这里出生!“菩提”的体相不可限量，因为这个缘故，修习此经，福不可量!
佛告诉天帝：在过去无量个“无央数”千万年，那时候有一位“觉者”，名
号叫做“药王如来”，具足应供、正遍知、明行圆满、善逝不还、世间解脱、无上
大士、调御丈夫、天上和人间的导师、佛陀、世尊十种德称。他所住持的世界名字
叫做“大庄严”，所处的时劫就称做“庄严劫”，他的寿命二十个“小劫”，受教
的声闻僧有三十六亿个亿，菩萨僧有十二亿。
佛继续说：天帝!在药王如来的庄严劫，有一位“转轮圣王”，名字叫做宝盖
，他富有金银琉璃等“七宝”，“四天下”统辖，威德普被!这位圣王有一千个王
子，个个身材端正、勇敢壮健，都能降伏怨敌。这时候宝盖连同他的眷属恭敬供养
药王如来，奉献一切生活所需，一直供养足足满五“劫”。
过了五劫以后，圣王嘱付他的千子：你们也要像我一样，以诚挚的恭敬心供
养于佛!于是这一千名王子依照父王的嘱付，恭敬供养药王如来。又满了五劫，奉
施供养如来所需的一切。
圣王的一个儿子名叫月盖，独自一个人坐着思考：我们这样殷重恭敬于佛，
普天之下，还会有比这更好的供养不?
因为药王如来的神力，“天”在空中发话：善男子!以法布施养育人的慧命，
胜过一切物的供养!
王子就问天：怎样是法的供养?“天”说：你可以去问药王如来，他会给你详
细地讲解“法供养”的道理的。
这时候月盖王子即刻前往药王如来住的地方，顶礼佛足以后，退到一边站立
，恭恭敬敬地对佛说：世尊!我听说在一切的奉献和供养之中， “法”的奉献和供
养最最优胜!世尊!怎样叫做法的供养?
佛说：善男子!法供养嘛，就是恭敬和弘扬诸佛所说深奥的经典!佛说的深经
，一切世间难信难入。微妙难见、清净无染。不是单靠分析研究所能获得。大乘
“菩萨法”中所摄藏，“总持”印记之所印证，开示晓了“不退转地”，成就布施
、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等“六度”。善于分别经义，随顺“择法、精进
、喜、轻安、念、定、舍”七种菩提分法。
一切世间经论之上，入大慈悲拔济有情。远离欲、身、死、天”诸魔事，远
离一切邪见。
深入十二因缘法，明白“无明、生、老死”诸“法”唯从“缘”起，无我相
、人相、众生相、寿命相。明白一切事物“性空”，无相无作亦无所起，能使众生
引发妙觉。登讲堂、坐道场，转法轮、做演讲，一切诸“天、龙、神、乾达婆”等
所共赞叹。
能使众生深入佛法之宝藏，摄集贤圣们的一切智慧，宣说菩萨修行的种种大道。
依据一切事物缘起性空的“实相”教义，明确宣示无常、苦、空、无我乃至
“寂灭”的道理。能够救拔一切毁禁造罪的众生，能使恶魔、外道及贪着的人们恐
惧、怖畏，是一切“觉者”和贤圣所共同称赞!背离生死众苦，教示“涅槃”安乐
，是十方三世诸佛所共宣说。
如果有人听到这样一些经典，能够信解、受持、读诵通达，还能随机应宜地
为一切众生分析解释，把经义显示明白，这样的人，因为能保守、护持佛法的缘故
，就叫做“法”的供养。
还有，依据种种教理如说修行。随顺“十二因缘”，远离种种邪见。觉悟
“无生”而能安忍。确信无我亦无众生，而于因缘果报无违无诤。不起“我见”，
离一切的“我”。
依于经义，不死扣经文中的字句。依靠智信，不依靠感觉。依据揭示一切事
物之本质的、永恒不变的“了义”经义，而不“觉者”们应机随宜之所说当作万古
不变的教条。依据一切正法、服从一切真理，而不是崇拜个人。
随顺一切事物即空即有的真如实相，不入广五蕴百法；洞明五蕴身心随聚随
散无有“实体”，不归阿赖耶识。
“无明”终于息灭之故，一切的“识”得以现起的诸“行”就不会发生。与
此同时，“名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死”等环节一时中断!“生
”毕竟灭之故， “老死”亦不复存在!
此外，还要做这样的观察：无明、行、乃至老死等永远不会穷尽!教导众生不
再执取“有、无、断、常”种种“边见”，这叫做最最上乘的“法”的供养!
佛陀告诉天帝：王子月盖从药王佛那里听了这些道理以后，初悟“法空”，得
柔顺忍，当即解下穿着的宝衣和珍贵的饰品供养药王如来，并且对佛说：世尊“如
来”灭度以后，我要实行“法”的供养，守护佛陀您所说的正法。希望以您的威德
和神力，哀愍助成，使我能够驱除魔难、降伏怨敌，实践上求佛法、下济众生的菩
萨之行。
药王如来知道王子发心广大，当即给他印证说：你在如来灭后，能守护正法
的“大城”!
释迦牟尼佛接着说：天帝!这时王子月盖对于“法供养”的重要性有了明确的
认识，又听到药王如来的嘱付和印证，即以对于如来法教的无限信仰而出家修行。
他专精进取，不久就是五种神通，具足六度万行菩萨之道，得妙总持、无断辩才。
在佛“灭”以后，发挥其所得的神通、总持、辩才的力量，在十个“小劫”之中，
使药王如来所说的佛法到处传布。
月盖比丘因为守护正法勤苦精进的缘故，即以现身教化成就百万亿人，使他
们发心求证无上正等正觉，坚定不退!使得十四亿人深入“声闻、辟支”二乘圣位
，无量众生行十善道而生天上。
天帝!当时的圣王宝盖是什么人呢?正是现在已经成佛的宝焰如来，他的一千
名王子呢?就是在贤圣辈出的“贤劫”中次第成就的“千佛”。其中最早成佛的是
迦罗鸠孙驮，最后一名得佛的号为楼至。那月盖比丘是什么人呢?就是我释迦牟尼
佛。
这样说来，天帝!应当知道这个要点：一切的供养中间，以“法供养”为最重
要、最上乘，第一无比!
因此，天帝!应当以弘扬佛法的实际行动，恭敬于佛!
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