九四年初，江居士打来电话，说她过去一位同事小李的丈夫，得了一种叫“天疱疮”的病，浑身起泡，流水流脓，痛痒难忍，中西医治疗均不见效，本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想带她们求妙法老和尚看一看，可小李说她丈夫的这种病身上烂乎乎的，没法到别人家去，只好打消这个念头。谁知第二天小李又打来电话说，她丈夫身上的疱疮一夜之间竟然收了口，结了痂，这是得病以来从没有过的事，也许是天意，该着他好了吧。江居士问我妙法老和尚走了没有，她可不可以带她们来。
第三天晚上她们来了，乍一看小李丈夫一米八几的个头，身材匀称，相貌也可以，如果不是一脸的病态，可以说是一表人才。两口子一进门就向妙师行了礼，恳求师父慈悲。刚一坐下小李就忙着问他丈夫在一夜之间疮就结了痂，现在身上一点也不痒，跟好了病似的，是怎么回事？
师父问小李：“你是否到寺院里求过观世音菩萨？”
“有，那是半年前的事，我见他的病哪里也治不好，就跑到寺院求观世音菩萨去了。还许了愿：要是观世音菩萨叫她的病好了，我们全家就信佛，天天给佛菩萨磕头。”
“你先生得病不是观世音叫他得的，是他自己做错事得的报应，只有自己忏悔永不再犯，病才能好。他能够来这里确实是你拜观音菩萨的感应，说明你们善根深厚与佛有缘。再说诸佛菩萨并不贪爱你们磕头，今后真的好了病，改邪归正才是诸佛菩萨的希望。”
师父话峰一转，问小李的丈夫：“你认为我讲的对吗？”
“对，对。师父讲的太对了。”
师父说：“在不明白佛法之前，每个人都会做错事，甚至做恶事，你如果能对自己以前做过的恶事忏悔的话，也许你的病就会好了。”
“我这个人最讲义气，坑人害人的事从没干过，要说打个架骂个人这样的事以前干过。”
师父说有话要和他单独谈谈。江居士带小李到房间去看电视了。师父又问他一遍，可他仍若无其事的说自己从没干过坏事，并让师父随便说。
妙法老和尚感叹地说：“执迷不悟啊，看在你妻子为你求佛的份上我问你一件事——你二十岁左右时认识一个身高比你低半头，瓜子脸，皮肤白净，留两条长辫子的姑娘吗？她曾穿过一件兰地白花的上衣，是你给她买的，有没有这回事？”妙师虽然问的慢声细语，但不无威严。
再看这位“病号”脸色发白，两眼恐惧地盯着妙师说：“她是跟我一块插队落户的学生，您怎么认识她呀？”
“你跟她什么关系？”
“谈过一段恋爱。”
“不对，你采用欺骗手段，强暴了她，最后又抛弃了她对吗？”师父口气严厉地问。
“病号”被震住了，跪倒在师父面前，紧张而小声的说：“求师父不要让我媳妇知道，我确实爱过那个女孩，后来……”
“后来还有好几个女孩被你糟蹋了，到现在得病之前你还在勾搭他人之妻对不对？”妙法老和尚神情严峻。
此时，这位“病号”两腿发软趴在地上不断的磕头，嘴里念叨着：“我有罪，我有罪，我再也不敢了。”
我也被震惊了，真是天网恢恢，疏而不漏啊！尽管他行此大恶没有受到国法的制裁，可眼前的他，就好象听到了死刑判决书一样心惊肉跳，好象魂都没了。师父俨然像个法官，命令似的说：“先站起来，坐回去。你不光淫人妻女，还欺瞒父母、背叛妻子，不忠不孝，可以说是杀盗淫妄无所不为，再不改邪归正，不久你就会全身溃烂而死，死后必堕地狱无疑。”
“病号”又一次跪下来向妙法老和尚磕头，双目含泪地保证说，今后再也不敢干坏事了，并希望拜老和尚为师，洗心革面，作个佛教徒，哀求法师收下他。师父轻轻颔首，命他站起来。又让我把江居士和小李叫过来，开示五戒十善、忏悔消业的道理。他们夫妻二人毕恭毕敬地聆听妙师说法，直到日薄西山才法喜充满地离去。
后来听说小李丈夫的病从见过师父后一天天好转，不久就痊愈了。他凭借过硬的裁剪手艺，在一家服装厂当上了技术指导。目前，他们夫妻仍天天念经、念佛，一天不少于两个小时，是一个美满的佛化家庭。
有位女居士向妙法老和尚请教：她说自己患心脏病三四年了，虽经医院治疗，还是时好时坏。自己这么年轻就得了心脏病，生活也觉得暗淡多了。后经一居士介绍，听过一次师父讲法，相信不吃肉不杀生，每天念佛能使心脏康复，于是她就皈依了佛门。但不知何时她的疾病能好？
师父笑咪咪地问她：“你并没有吃素吧？”
“我吃素，师父。”
“我觉得你仍然在吃鱼、虾、蟹。尤其喜欢吃大虾，不但自己喜欢吃，还要介绍别人去某某饭店吃，宣传那里虾做得好，是不是这样啊？”
这位女居士听着师父讲话竟流出了眼泪：“噢，师父，鱼虾蟹也算肉啊！我一直认为自己在吃素。”
“鱼虾蟹不是肉是什么，是蔬菜吗？佛教徒戒荤腥，荤是草字头，指葱、蒜、韭菜、洋葱、蒜苔这些有刺激性气味的东西；腥是月字旁，指有生命、有气血的动物。鱼、虾、蟹难道不是腥味？你把这些戒掉，你的病就会好的。”
“是，师父，从现在起我再也不吃活物了。”
“佛教徒不但自己戒杀、断肉、断烟酒，也不可介绍别人去哪里吃肉或者吸烟喝酒，更不可经营这些东西。因为经营烟酒肉这一类的商品叫别人去吃用，也是犯罪。如同你不去抽大烟，却把大烟卖给别人抽一样，同样是犯罪。因此你要好好忏悔。”
“师父，这回我明白了，今后我不但会自己吃素，而且也决不再向别人推荐肉食了。”
我忍不住在一旁插话问她：“你感觉心脏是不是舒服多了。”
她愣了一下，明白了我的话后，稍一体会便高兴地说：“哇，真的好舒服哟！我好久都没有这种感觉了！”
“信佛吃素，不仅仅是为了治好病，更是要明白和实践宇宙人生的大道理。像《心经》、《地藏菩萨本愿经》、《六祖法宝经》和《梁皇宝忏》一定要看一看。还有《大佛顶首楞严经》，这是一部开智慧的经，明白了这部经，尤其是里面讲的“四种清静明诲”和“五十种阴魔”两部份内容，既能找出自己的差距，又能照见一切人的行为是否符合正法的标准。所以说，只有多读经书才能增长智慧。”
妙法老和尚的一番开示，令所有听法的人都获得了新的启迪，个个法喜充满。
一对夫妇带着两个十几岁的儿子来求见妙法老和尚，提出一件令人难以置信的事向师父请教。
他们三年前由台湾移民某国，先暂租了一套住房临时住下，打算以后选到合适的别墅，再买下来。可是因为四个人意见总不能统一，不是丈夫满意妻子不满意，就是妻子满意丈夫不喜欢，再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都满意，房主又变卦了。至今三年过去了，仍然未找到合适的住房。真让人百思不得其解。由于夫妇二人笃信佛教，怀疑是自身福报不够，所以专程趁暑假之机来五台山拜佛并求妙法老和尚指点迷津。
师父微笑着问两个大男孩：“你们两个小淘气，是不是喜欢掏蚂蚁窝呀？”
听师父一问，四口人全笑了。
母亲说：“他们俩从小喜欢掏蚂蚁窝，说是研究蚂蚁窝的构造，说蚂蚁窝里面很讲究，有蚁后的宫殿，有森严的兵营，还有很大的食品仓库。两人一玩起来连吃饭都不顾。”
“你们两个经常扒蚂蚁的窝，毁了它们辛苦营造的家，又糟蹋了他们千辛万苦搬运来的食品，让蚂蚁没个安身之处。你们现在安顿不了自己的家只是初报，如不知忏悔改过，将来就是有了自己的住房也可能房屋会遇到意外的毁坏；尽管你们很有钱，将来也难免会有为吃饭而奔波的时候。你们做父母的，皈依佛门多年，怎么能看到孩子做这种事不制止呢？养不教父之过，因果报应如影随形，赶快忏悔，诵经回向给千千万万受害的蚂蚁，兴许可以转变未来的灾难，明白吗？”
父母二人受到老和尚的批评之后，面带惭愧地说：“师父，弟子知错了。虽然皈依多年，以为只要吃素念佛就很好了，没把小孩子玩耍当回事，我们回家在佛前忏悔，拜《梁皇宝忏》、《大悲忏》，回向蚂蚁，可以吗？”
“善哉！善哉！你们要时刻记住，佛陀‘一切众生皆有佛性，皆堪做佛’的慈悲教诲。”
九四年，我还住在独门独院的平房里。时至中秋，院里花草依然茂盛。
进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室，窗处摆放着一棵大橡皮树，窗内写字台右侧的花架上，摆着一盆秀秀气气的文竹。
这天下午，上中学的儿子没有课，吃过午饭后，就到书房写作业去了。而我在自己的卧室里看经书，等待妙法老和尚的到来。
四点多钟门铃响了，我迎出去将妙法老和尚和他的侍者请进书房。十六岁的儿子向师父合十问讯后，继续做他的作业。
落座后妙法老和尚问儿子：“你的脚是不是有臭味啊？”
儿子红着脸道：“我的脚从十二三岁就开始臭，怎么洗也没用，刚才我爸提前半小时就让我打开门通风，您还能闻到臭味啊？真对不起，我到那边屋里去。”
师父笑着制止说：“我倒没闻到什么臭味。刚才你向我顶礼，你屋里所有的植物都跑进来向我顶礼，你屋里的这盆文竹告你的状，说你一下午在这光楞神，或是玩小玩意，没写多少作业，另外说你的脚臭得把它都快薰死了。”听老和尚这么一说，儿子被惊得瞠目结舌，脸更红了，神情发窘地看着我，可能是怕我骂他吧。
我笑着对师父说：“这孩子从上小学就这样，学校开家长会时，老师说他上课坐得规规矩矩，似在认真听讲，可喊他三声他都听不见，我怎么教育他也改不了。还好，成绩马马虎虎总算过得去。可是这脚是顶风臭八里地，有什么法子呢？”
我说话时，师父一直在微闭双目。稍后，他说道：“你家的橡皮树刚才安慰文竹说，它能帮助它。让我告诉你，用它二片发黄的叶子‘如此这般’加工一下（原谅我不能详细说明，以免橡皮树遭难），让令朗使用一次就好。”
尽管《地藏经》上说过花草树木皆有神识，听说植物能对话仍然令我感到很好奇。
“您见到的橡皮树和文竹是以什么形态与您讲话呢？”
“橡皮树是穿绿色古装的成年人形象，文竹也是穿绿衫，但是单薄秀气，头上扎公子巾的少年模样。你院中的花则多是女孩子形象，衣着艳丽。也可能这全是幻觉，只是一种信息传递，这是大自然的奥妙。佛陀说‘凡所有相皆是虚妄’，《心经》上说‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’，因此不必着相。”
我仍然执着地问：“既然植物有神识，我若剪它两片叶子，它不是也会感到疼痛吗？”
“是的，刚才橡皮树让我告诉你，请你在剪去两片叶子后，用花盆里的一点泥土抹在伤口上即可止痛。另外它已跟着你念经学佛了，再给它擦叶子反面时，水里不要加白酒了，它也要守戒。它为帮助文竹而舍去两片叶子，是学佛的身布施精神；另外它也想报答你们对它平时精心的照料，所以就是疼痛也心甘情愿。”
我听后非常感动，更加坚信这个信息是正确的。确实是朋友告诉我，橡皮树喜欢“喝酒”，教我每星期给橡皮树擦叶子时，在水中加点白酒，会使它长得更旺盛。
经师父这么一说，我忽然想起报纸上有文章介绍，花也有好恶，说什么花和什么花放在一起就长得好，而和某种花放在一起就长不好。记得前几年报纸上还有一篇报道，科学家研究发现，森林遇到大火时，仪器可以感受到快要被火烧着的树木发出绝望的悲鸣。并能迅速把着火的信息传递给其他树木。而没有大火时，测试仪器上却很平静。原来它们和人类及其它动物一样，也有七情六欲。读过《楞严经》、《地藏经》之后，我才知道：草木本属无情，可是却有鬼神依附在草木之上，所以我们不可随意伤害他们，何况在草木之下、树木之上还生活着无数的小生命，除非那些已长成材的树木用于建筑等用途，生草用作牛羊的饲料，因为这是它们的使命，就像蔬菜、粮食生长出来就是供养人类的，浪费了就是犯罪一样，也理解了佛为什么说‘清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食’的原因。
当天晚上，按照“如此这般”的方法治疗过后，儿子的脚竟然再也闻不到一点臭味了。这如同神话般的事情就真真切切地发生在我家里，由此也使我联想到李时珍、孙思邈等神医，他们能了解那么多中草药的药性、写出《本草纲目》、《千金方》，开出济世救人的良方，一定是菩萨再来，才能拥有高深莫测的智慧，与百草沟通交流，造福于人类。从此，我及家人再也没有有意伤害过任何植物，甚至不忍践踏路边的小草。
如今，人类已迈入21世纪，“保持生态平衡，共建绿色家园”的观念已越来越深入人心。然而，我觉得世界上最早的环保卫士恐怕非本师释迦牟尼佛莫属了。“清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食”这些字字千钧的文字将随承载它们的佛经一起，历久弥新，永远闪烁着智慧的光芒。
