九五年的一天，五台山某寺院的会客室里，大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问，而妙师那充满智慧、举重若轻的解答，每每一语中的，催人猛醒，令闻者犹如醍醐灌顶，法喜充满。
“师父，我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病，先是头疼，后发展到全身疼，说不清哪个部位，搞得我饭也吃不香，觉也睡不着，四肢无力，非常痛苦。可是台湾各大医院都查不出病来，只说是植物性神经功能紊乱。但是打针、吃药全不见效，药吃多了，吃乱了还添副作用，越治越坏。这次到北京也一样查不出结果，我已经心灰意冷。回去之前，我想来五台山拜拜菩萨，刚巧听同车的老先生称赞您，如果您能治好我的病，要多少钱我都给。”
讲话的这个人三十出头，身材瘦削，五官虽然端正，但是脸色灰暗，浑身上下还透着一股说不出来的邪气，在一屋子的善众里尤为扎眼。
师父开口了，声音不高却很严厉：“你不是我的徒弟，不要叫我师父。我也不是大夫，不会看病，更不敢要你的钱，你还是另请高明吧。”
妙法老和尚下了逐客令，使在座的人都感到很惊讶。他老人家从来没有这样对待过客人啊！这个台湾人（忘记他姓什么了）一定感到很难堪，原本灰黄的脸一下涨红了。他生气地说：“你们佛家不是很讲慈悲吗？为什么给别人看病不给我看？还要赶我走，我又没有得罪你！”
突然，师父声色俱厉地说：“你连你养你的爹娘都敢打骂，还怕得罪我吗？”
一句话，使那个人顿时象泄了气的皮球，呆坐在椅子上，目光惊恐，脸色灰白，变成了哑巴。会客室里所有人都把眼光集中在他脸上，屋子里鸦雀无声。
足有一分钟，他心虚的问：“您怎么知道我的事，这里没有人认识我呀。”
“用不着别人告诉我，你的胸前清清楚楚写着四个大字，‘忤逆不孝’”。
他惊呆了，下意识地低头查看胸前。屋里其余人也都盯在他胸前，来回搜索，但是并没有发现什么。
突然，他猛站起来，上前几步跪在妙法老和尚脚下，使劲地磕起头来，颤声地求师父救救他。他说自己从小就是不良少年，偷鸡摸狗，打架骂人，什么都干。任父母怎么管教，他也不听。后被学校开除，就在社会上流浪，又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费，欺负女孩子，抢劫外地人，无恶不作。自己长大后再也不怕父亲管教，父亲气极了打他时，他三拳两脚就把老爹打翻在地；母亲求他别再干缺德事了，他就骂她，还曾把她推倒，并扬言谁要是再管他，就放把火把家烧掉。父亲被气得卧病在床，母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕。不久两位老人相继过世，再也没有人管他了……他跪在那里，当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历，说到爹妈去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石，竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹，看来好人、坏人还真写在身上啊！师父真是火眼金睛！
“好了，起来吧”。妙法老和尚对他说，“既然你叫我师父，就要听我的话，能做到吗？”
他欣喜地连声说：“能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！”
“好吧，我就收下你这个弟子。”
他高兴得又磕起头来。在场的人也纷纷起立，双手合十，为今天能遇到这样感人的场面而欣喜不已。
妙法老和尚对一位年轻的比丘说：“你带他到大殿去，教给他如何礼拜忏悔，让他在大殿叩完一千个头，到这里结束时再进来。”
一个半小时后，会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时，已神清气爽，判若两人了。他自己已在佛前发愿，从此皈依佛门，改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松，仿佛病已经好了。这发生在眼前的一切令在场的人赞叹不已。
佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛，只因妄想执着不能证得。”佛又说：“苦海无边回头是岸”，“放下屠刀立地成佛”。眼前，这个昔日的不良少年背负着忤逆不孝的天谴，恶报现前，疾病缠身，幸遇名师点化，而知洗心革面，实在是验证了佛经所云：佛就是真正的大医王，佛法能治八万四千种病。实践是检验真理的唯一标准，我再一次体验到佛法的无穷魅力。“佛法在世间，不离世间觉。”只要我们肯一丝不苟地在生活中对佛法躬身实践，就一定能消除佛教是迷信的误解。
九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五台山求妙法老和尚指点病因。
师父问她：“你结婚时婆家的家境不太好吧？”
“是的。”
“婚后随着子女增多，你家境更差，生活很艰苦。偶尔买几条鱼，你做好了自己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆，鱼头鱼尾分给孩子吃，乘下的鱼骨，你不舍得扔掉，就放进嘴里嚼碎吃下。后来家境虽然富了，可老习惯延续下来。至今，吃鱼时，你还嚼鱼骨，吃骨髓，对吗？”
“对呀，师父。因为习惯了，我觉得鱼骨很香。可我吃的是三净肉呀，不是说可以吃吗？”“吃三净肉，是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食，恐怕多数人都做不到。能做到不杀生，吃‘三净肉’，这只是个方便法。随着念佛、诵经不断精进，自然就不想吃肉了。说到底，吃肉就是杀生，应当尽早戒除才是。”
“师父，吃鱼骨头也有罪呀？”
“肉和骨都是动物身体的一部分。我们不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗？所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨，因为众生的神识都很执着自己的肉体，认为被你吃的那个肉体就是它自己，所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠杀动物时不能一刀毙命，均增加了动物的痛苦，使它对你更加嗔恨。因为这个因，会使你自己患病之躯更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三净肉，也不可以吃动物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、脑、眼、舌、髓等。你吃这些内脏，当时也可能有‘滋补’的功用，但吃这些‘补品’越多和这些动物结的怨也就越深，久而久之反而会使身体某些部位产生病变。”
“师父，这太可怕了！那我的鼻窦炎还能好吗？”
“真诚忏悔，断绝荤腥，多作放生善举。如果每天能念一部《地藏经 》回向法界众生，一定会有感应的。放生要放那些易活的鱼，不要再把它放回养鱼塘里，要放到江湖河海里去，让它确实可以逃生。放麻雀、鸽子各种飞鸟也可以。如果家中富有，可以放生甲鱼和各种野生动物，更是有大功德。它们之中灵性大的甚至今生就会报答你的恩情，这种事常见报道。好了，有没有信心把肉戒掉？”
“有，回去我一定照师父说的办！”
……
“敲骨榨髓可以导致疾病”这个道理，我是第一次听到，印像很深，特地把它记录下来，希望各位同修引起重视，共获法益。
至于那位富家太太，她的鼻窦炎彻底好了，后来她还专程来五台山还愿。
住在我楼下的董太太，是刚搬来一年的新邻居。董太太四十出头，为人开朗朴实。她已有十几年拉肚子的病史，但医院确诊不是痢疾。可只要肚子一痛就得上厕所，每天少则四五次，多则十几次，吃什么药也不管事。医生说是慢性肠炎。
一次她来我家串门，问我有没有办法帮她。我半开玩笑地对她说：“我给你开个药方，只要你肯‘照方抓药’，保管药到病除。我这个‘医生’还分文不取。”
董太太挺认真地说：“你开药方吧！我相信你，多贵的药我也买，多苦我也吃。”
我说我开的药方不需花钱。我觉得你早就该戒鸡鸭鱼肉了，你的肠胃不接受荤腥，所以才每天拉肚子。你从今天开始，除鸡蛋外，断除所有荤腥，一切肉，还有葱蒜韭菜都不要吃。从今晚开始，你临睡之前，身体放松坐好，闭上双眼，令心静下来，默念“南无观世音菩萨”的名号半小时。只要你诚心，也许很快就有效果。如果念了一个月也没有效果，算我瞎说，你还照吃肉，反正也不让你花一分钱，倒还省了钱，想不想试试看？
“我以前有一个同事，每到初一、十五都去寺里念经。平常在家里天天一柱香，心够诚了吧！可她一身的病一样也没好，打针吃药也好不了几天，那是咋回事？”
“她吃素吗？”我反问到。
“人家告诉她在家信佛的人，只要不杀生就可以了，可以吃三净肉，所以她什么样肉都吃。”我又问：“假如一个人因吸烟太多而患上肺病，因喝酒太多而得了肝病，是不是可以在不戒烟、不戒酒的情况下，靠打针吃药就能好呢？”
“那不可能。”
“与此同理，因吃众生肉而得的病，必须先停止吃众生肉再念经、念佛才会有效果。因为不孝敬父母或者其它恶行而得的病，也必须先断除恶业，生出忏悔心，再求佛加持才会有效。佛菩萨是世界上最好的医生，佛法是宇宙间最好的药。可是如果病人不能遵照佛嘱，断绝病源，再好的医生和药也帮不了你，救不了你。我说的有没有道理？”
“你讲的道理我听明白了。我从今天开始就照你说的办，一个月内断肉念佛。真要是好了病，我从今以后再也不吃肉了，向你学习，天天吃素念佛。”
第二天晚上，董太太带着满脸的兴奋，来到我家。
“我昨天回家后，肚子再也没疼过，晚饭一点肉也没吃，临睡前闭着眼念佛时，一开始心很静，念了一会后全身感觉发热。我当时想这是不是感应啊？心里越念越高兴，当感到腿有点发麻时，一睁眼，哟，一个多小时了。再一摸身上，出了一身微汗，象刚洗完热水澡一样，轻松极了。没想到打座念佛这么好。今天，直到现在也没拉过肚子，这是几十年没有过的事。不过，我一天没解手是不是也不好啊？”
我对她说：“你的肠胃原来不正常，存不住东西。现在正常了，得有个恢复时间，明天大概就有感觉了。”
第二天果真恢复正常了。至今董太太不仅拉肚子的毛病好了，就连多年来一干活就腰酸背痛的毛病也不治而愈了。现在她不仅天天打坐念佛，又开始学念《地藏菩萨本愿经》，还要让我教她念《大悲咒》呢！
邻居张老伯好练气功，还乐于用气功为人治病，然而他治不了已困扰自己三四年的头晕病，药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的”。
一个机缘他见到了妙法老和尚，恳求老和尚为他发功治病。
师父笑着说：“我不会发功治病。人得病总是有原因的，我可以把你头晕的原因告诉你，病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作错了某件事情，给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到善知识，告诉你造成烦恼和痛苦的原因，你明理后认识了自己的错误，并加以改正，烦恼和痛苦自然就没有了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大德高僧，而是希望每个人都能获得智慧，自己改造自己的命运。”
张老伯若有所思的点了点头。
“你的头晕病，是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的，有没有这回事？”
“有，有这回事。师父您真神了！”张老伯想都没想地说道，“三年前的一天，我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子，足有六七只。我胆小，不知该怎么弄死它们，就把它们装在鞋盒子里使劲晃，晃了一阵我认为它们死了，便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系？”
“是的。那一窝老鼠并没有被晃死，只是被你晃晕了而已。如是因如是果，这就是你头晕的原因。”
张老伯好像自言自语的说：“您说的还真对，我就是从那以后开始头晕的。这是老鼠没死，要是死了呢，还不找我偿命？”
“是的，杀生会减寿命，或者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀，也是它们前生种下杀生的因，今生才有此果报。我们今生杀害它们，又欠下了命债，如此循环，冤冤相报，没完没了。所以我们凡夫会在六道里‘头出头没’，没有出期。只有了解佛法，才能深信因果，止恶向善，脱离生死苦海。怎么样，今后还要杀生吗？”
张老伯听得有些出神，见老和尚问，急忙答道：“今后我再也不杀生了！”话音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地说：“师父，我的头突然清醒了，一点也不晕了！”
满屋子的人都笑了。
“不过”张老伯接着又说，“老鼠是害虫，祸害人的财物，甚至传染疾病。如果人人都不杀它，将来会不会泛滥成灾？”
“大自然本身是一个整体，大至宇宙，小至微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋，还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如，我们为了一些眼前利益，盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水，会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林，捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗，他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实，老鼠的天敌有许多，如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了，或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”
妙法老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患，你不妨试一试。”
“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物，它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后，你可以每天在老鼠常出没的地方，为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，杀了许多老鼠，现在明白了不杀生的道理，今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经，超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做，一定会见到效果。甚至有一天，老鼠就会搬家走掉了。”
师父说的一席话令我耳目一新。后来，这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾，采用这个办法也很灵验。
不信？
那你试一试！
