佛光沐浴
问：我常参加打七，比如打地藏七，一天仅诵《地藏经》就九部，比较辛苦，常有精疲力尽之感。晚上临睡前我常打坐半个小时，用以前练气功时采气的方法，意念采取大自然当中精华之气，比如自己曾见过的森林、海洋、公园、花圃等的精华之气，补充自己因念经多而消耗的丹田之气，有一定的效果。可有人说这样的采气是偷气，属偷盗行为，将来出不了三界。这种说法对吗?
答：对的。气功采气的方法学佛的人不可取。地藏经上说不予而取是有罪的。八十年代末气功热的时候，我也曾练过一段气功，用以上方法采气补充自己。起初感觉还挺不错的。有一天晚上在练功采气时忽然想到了自己院子里茂盛的鲜花，顿感全身有簌簌的“气”进来，当时心里还很高兴，谁知第二天早晨就发现院子十几盆花全都蔫了，其中有大盆的桔子树，橡皮树，盛开的杜鹃等。我当时心疼的直掉泪，立即意识到是自己“采气”对它们造成的伤害。于是即刻想到把气还给它们。嘴里一边向它们说着“对不起，我不知道‘采气’能伤害你们，请你们原谅我，现在我把你们的“气”退还给你们，把我自己的丹田“气”也全部给你们，希望你们快点恢复健康。”我边说边围着所有的花转，眼泪都撒落在花和叶之上，直到我感觉到精疲力尽，我相信它们一定能恢复起来，因为我既“还”了气，又把我的“气”全部给了它们。谁知，第二天更糟糕，我又一次地向它们发“气”，以挽救它们，心中难过得泪流满面。
第三天早上起床便准备去院子里查看，一推开屋门，一股浓烈的百花香味扑面而来，这是我从未闻到过的芳香气味，我当时脑子里的瞬间感觉是“花死了!它们原谅了我，在向我告别。”我急忙迈出门去看花，顿时哭出了声来。
妻子和两个孩子闻声也急忙跑出屋来，看到我跪在花前泪流满面的样子，也都难受的说不出话来。忽然女儿对我说：“爸爸这些花都现出了男孩女孩的样子，穿的都是古代小孩穿的衣服，他们让我告诉您不要难过了，他们一点也不恨你，但请你说句话，让他们去哪啊?”我没听懂女儿的话：“什么去哪啊?”女儿说，他们死了，还要去转世，您希望他们去哪，借着您的话他们就可以去了。”我信口答了一句“那就去龙宫吧”——也许是我不久前刚看电视剧“西游记”的缘故才这么说的。女儿说：“他们谢过您都走了。”那时我还没有接触佛教，根本不懂六道轮回的事，直到我几年后明白了，才又专门为那些花念大悲咒进行了超度。
这件事深深地教育了我，绝不敢再伤害花草树木，无论它们是本身有神识也好，还是神识依附在花草树木之上也好，总之我知道了它们是有生命的，我们人的神识不也是“暂时”依附在这个无常的假体之上吗?
以后在我读过佛经之后，知道了尽虚空遍法界都有佛光普照，只是我们肉眼凡胎看不见罢了。再有疲劳之时，就静坐观想，意念自己坐在莲花之上，打开全身毛细孔，接受佛光的沐浴。佛菩萨对我们的关爱胜过我们的父母，不但不会怪罪我们，还会高兴。因为我们在感到苦的时候想到了佛。佛所以放光普照，就是要利益众生的。
佛光沐浴的感觉，你自己试了就知道了。
新的生命之路
整理书柜时，忽然发现了一九九四年一位身患晚期肝癌(他本人只知是肝病)的老医务工作者，在学佛得以康复之后，写给宣化上人一封汇报信的复印件，重新看了之后觉得对现在初学佛和练习静坐的人会有所帮助，借这本书刊载出来，以侍读者。
我叫万新生(自取化名。意指读了万佛城宣化上人的教诲获得了新生。果卿注)，现年五十八岁，一直在医院工作至今。
一九八九年七月，我患糖尿病。九○年六月，又患肝脏病：九一年九月，肝脏病加重，经检查，是早期肝硬化腹水。在九二年六月时，肝脏病、糖尿病严重恶化，出现第二次腹水，高烧达摄氏四十度零三（华氏 104．5度），最低也在三十七、三十八度（华氏98．6、100．4度），先后持续一个多月。经住院一年多，病情虽有好转，但一些指标仍靠药物维持。当时，朋友们都很关心我的身体，我的太太和儿子也很着急，给我找了全国最有名的国医看病，吃了几百付中药，输了几百瓶液体和近百支蛋白，花去医疗费六万多元（中国人民币，合算美金是七千多元），也没有取得好的效果，只是有些好转，病情得到初步控制。
一九九三年初，有位姓王的先生送给我一本气功书。我看后，照书本上所讲的做了一段时间，但没有坚持下来，断断续续。书上讲的意念、图像，如莲花坐、寺庙、佛像，还讲到坐、卧、站立、呼佛号的问题。后来，又有一位姓白的女士，引见我们认识了一位从东北过来姓陈的先生，他们带我和我的太太去天津大悲禅院，拜佛、请了经书，请了地藏王菩萨、观世音菩萨像，并开了光。回来后，我们为了摸清这个道理，查辞典看经书，学起来很费劲，不知从何入手，但没有间断。
一九九四年一月一日，经人介绍，见到了妙法老和尚。老和尚先用几句话，刻划了我的性格和为人，当时说得我心服口服，我感到字字句句恰如其分，没有一个多余的字：说的就是我。后又讲到我的身体，说我有肝脏病、糖尿病，肾脏也不好，肝上还有两个小肿囊。说这是果：因呢？说我杀过生，吃过甲鱼、鳝鱼、螃蟹、大虾、鸽子和蛇肉，还说我用左手持枪打伤一只小鸟的翅膀，这只小鸟后来死了。当时，我很莫名奇妙，为什么我的病和我杀过的生，甚至我用左手打枪，他都一清二楚！真神了。
正在我半信半疑时，老和尚又给我讲了应当去读《宣化上人开示录选集》，他说：“宣化上人教诲弟子按照五戒、十善，做人行善。要天天忏悔，从内心深处认识自己的错误，下狠心不犯五戒，改过自新。”这对我启发很大。我感到这些话讲得实实在在，而且又有很深刻的道理，当时我想：“做人就按大师讲的去做。”老和尚看我的心很诚，他又引导我怎么呼佛号，怎么忏悔，并帮我把被我杀害的众生从我身上送走。顿时我感到全身很轻松，好像我的病都好了。接着，又拍打我的全身，我感到就像穿在我身上多年的又肿又重的一身破棉衣，从上到下地脱在地上。当时全身发热，而且慢慢地往下走，身上轻松极了，真有个手到病除的感受。
后来，有位孟居士还给我们送来《宣化上人事迹》、《修行者的消息》、《静坐入门》等书，和用手抄写的大悲咒给我们看。我们自己也去过几次天津大悲禅院，请了大悲咒、 楞严咒、《宣化上人开示录选集》和宣化上人讲述的《大佛顶首楞严经浅释》、《地藏菩萨本愿经浅释》。
从那时起，我们坚持天天打坐、忏悔、呼佛号、念大悲咒、学习经书。打坐初期，脚麻、腿痛，每次只能打坐十几分钟。后来，慢慢适应一点了，时间逐渐长了，十几分钟到二十几分钟，半小时，四十分钟，五十分钟，一小时，在这中间出现过发困、打盹，但也很快的过去了。打坐到三、四个月时，身体出现颤动。又过了一段时间，打坐时出现全身发热，出汗特多，每次打坐就像洗过澡似的，这种现像持续两三个月。
在这中间的一天，也就是妙法老和尚去美国的两三天后，晚上我太太和我讲，妙法老和尚到美国一定象宣化上人老法师汇报你的情况。结果在第二天早上打坐时，宣化上人就出现在我的面前，让我好好学佛。这是我在打坐时，第一次出现的图像，这次图像的出现对我鼓舞很大，使我坚定了一定要学佛的信念。
后来在打坐时，被我杀害的那些生命出现在我的眼前，有蛇、剌猬、甲鱼、青蛙、壁虎、鳝鱼，它们都趴在桌子上不想走。我就向它们认错、道歉、磕头、为它们呼佛号，看到它们都满意的走了，我也很高兴。
又有一次，我在打坐时，出现了庙和人物，这个人物是一位手拿拂尘的和尚，他带我往庙里走，但几次都没有走到头。还有一次在打坐时，我在一位和尚的带领下，见到了弥勒佛，弥勒佛带我进到一座大庙里，见到观世音菩萨，我马上跪在地上磕头，弥勒佛坐在观世音菩萨的一边，随后他用手提着我的肩膀，让我坐在他的腿上，我说我是个大人还坐在您的腿上。他说：“在我面前，你再大也是个孩子。”于是我又回到我童年小孩的样子。还有一次我在打坐时，随弥勒佛到一个很远的地方，那里有山、有庙，场面很大。庙里有很多的佛，我跪在地上磕头，忽然眼前发亮，抬头一看，有一个很亮的火球。后来我在学习《宣化上人事迹》一书时，才知道这是佛光普照。当我看到妙法老和尚从美国带回万佛圣城的照片，我心里有说不出的高兴，真没想到——那天我看到的那个有山、有庙，场面很大的地方就是万佛圣城!
几天后，我在打坐时，看到我身上趴着很多蟑螂，这时我边呼佛号，边用手往下扒拉，有的走了，有的又回来了，正在我没办法时，弥勒佛又出现在我的面前，他用手把我身上的蟑螂一个个都扒了下去。从那以后，我身上起的一片片红疙瘩就消失了，皮肤也就不痒了。还有一次，我在打坐时，弥勒佛还用他的手轻轻地抚摸我的肝脏，把肝脏上的脏物拂掉，并说：“慢慢地会好的。”而后，弥勒佛又检查我的胰岛功能，排出的胰岛素很少，半天一滴半天一滴地往外流，弥勒佛说：“胰岛素的管子不畅通，流出的胰岛素不够用。”于是弥勒佛用一根小细棍疏通了一下，又用手抚摸了两次，胰岛素像粗针头似的喷出来的很多，并说这就够用了。后来，又带我到一个水池子里洗了澡，冲去我身上的脏物和病毒，又给我换了衣服。从那时起，我的身体一天比一天好，和健康人站到一块，看不出我得过大病。
又过了一段时间，我到医院检查，医生们感到很吃惊，这是因为按我的病情应该是越来越坏，最好也就是只能维持病情不往坏处发展，可是我的情况就不同了，很多检查指标已达到正常人的水平，例如：白蛋白这项指标，原来靠输白蛋白只能维持到三十五、三十六，最高到三十八，现在在不输白蛋白的情况下，已达到四十、四十一的水平。有几项指标，虽还未达到正常指标准，但也往好处发展。有个病号问我：“你用什么办法治疗的？”我说：“我走的是一条新生命之路!”
通过近十个月的打坐、忏悔、学习经书，对佛教的认识，更深入一步：从我初步悟出的一点浮浅的道理，感到佛教是利国利民、净化社会的。如果全世界的人，都能按着佛教的要求去做，世界就不会有战争、抢劫、偷盗、诈骗等，世界就会太平，我们就能过上幸福美满的生活。还有一点感受，就是佛教讲的一些问题，不是幻想，更不是迷信，而是很深的科学。如果你能踏踏实实地按着佛教的要求去做，就能驱散你身上的病魔，达到意想不到的效果。所以，为什么有些人身患绝症、重症，又能顽强地活下来，而且越活越好，也就是这个道理。从我自身康复变化的情况，也验证了这个道理。
写于一九九四年十月二十八日
断欲去爱
一位三十出头的女青年金莹，在向妙法老和尚哭述自己的苦衷：
她十六七岁时偶尔看到过一本释迦牟尼佛传的画册，一下子就抓住了她的心，从此对书爱不释手，以后又陆续看了几本佛教的书，知道有个佛教圣地五台山，一直幻想着去一趟，这个愿望一直到参加工作后，二十七八岁才得以实现。
可是一到五台山她就倍感亲切，而且觉得五台山才是自己的故乡。当她住进寺院客房与出家尼众在一起时，觉得她们才是自己的亲人，这一住竟然忘记了回家，真的把家给忘了，甚至忘记了假期已过，直到有尼师提醒她：“你不上班了吗?”她才猛然想了起来，急忙返回了家。等回到家才知道，家里正准备派人去五台山找她呢，因为离家后没往家打过一个电话，又逾期不回，把她母亲急得犯了心脏病，受到家人一片责备声，妈妈抱着她说：“以后你哪也不能去了，可快急死我了!”
可是这次五台山之行，令她每时每刻都不能忘怀，甚至几次做梦自己都穿着出家人的衣服。没过多久，她下定了决心要出家，可母亲坚决不允许，她问妈妈：“您老也信佛，我出家不是件好事吗?何况家里还有我哥和我姐，孙子您也有了，还怕少我一个不成!您不让我出家，您知道我有多痛苦吗?”可是妈妈说：“你不要说了，只要我活着，谁出家都行，就是不准你出家，你出家会要了我的命你知道吗?”没有办法，她又想到学释迦牟尼佛离家出走，并悄悄地辞去了工作，断了自己后路，临走前给家里留了一封信。
她又回到了五台山，住进了寺院，向住持要求出家，可住持让她先带发修行，看看能不能适应出家生活。没想到半个月后她哥哥就找到了这里，他是在看到她离家信后第二天就被母亲派来找妹妹的，因不知她在哪个寺院，在五台山已找了半个月了，并告诉她，母亲正因她出走犯了心脏病而住进了医院，现在生死都不知道。这一下她不得不随哥哥返回了家里，好在母亲也已在家里躺着，她说：“看来真的出不了家了，可我的心至今还留在寺院里，我都三十多岁了，还没有人身的自由，不能实现自己的愿望，每天如行尸走肉一般，真是生不如死，请教师父开示我该怎么办?”金莹一直都是在边擦眼泪边说话，现在竟失声哭了出来。
老和尚等她稍一平静问道：“你还没有断荤腥吧?”金莹答：“没有。”“从明天开始戒除荤腥，每天早起一会儿上早课，晚上晚睡一会儿上晚课，上下班途中，心中佛号不断，或背“大悲咒”，或背“心经”，或背“四种清净明诲”。晚课后坐上它40分钟到一个小时，参“念佛是谁”，或静静回忆自己今生在“十恶业”方面所造之罪，想起来就忏悔，你能坚持这样就如同出家没有两样，多读经书，尤其是“楞严经”更要多读几遍，增长自己的智慧，在家一样可以作弘法利生的工作，随缘度化嘛!你出家的因缘还不到，不要强求，学佛就是要利益众生的，何况是母亲，不能因为自己的愿而伤害了母亲，你出家的时间大约还有三年，如果你真能放下现在的执着，也许还能提前。金莹听完老和尚的话，表示愿意照师父的开示去作。
晚上我陪师父休息时又问起了金莹，所以要出家的前世因缘。
百年之前，有位在五台山修道的年青人，被一个大家闰秀敬仰，有一天这位小姐在丫环陪同下又来到了道观，向道人行礼后递给道人一个包着东西的手帕，道士接过来之后打开一看是一些银两，立即生出感激之心，这样一来二去，就有了感情，道人经不住美色的诱惑，最终与小姐结了婚。为怕熟人议论，带着丫环搬到了一个山青水秀的地方安家落户。婚后两人相敬如宾，丈夫仍喜欢修道，妻子则对他百般呵护，他对她更是情意绵绵。小姐的随身丫环也陪她们终了一生。
今生的金莹就是前世的道人，因为情执重转成了女身。她的母亲就是前生的大家闰秀。而金莹的父亲就是前生小姐的丫环，因为前生作人周正，今生转为男身，仍然对前生的小姐——今生的金莹妈妈关怀备至。
听了师父的开示，令我感叹不已，修道的人若不能断了感情的执着，终不能跳出轮回。
真是：修道难，难如徒步登天，
教育难，难如火中栽莲，
断欲难，难如煮沙成饭。
因此，闻法信受，断欲去爱，才是修行人根本。
不要恶口伤人
好像是二千年秋季的一天上午，妙法老和尚正在一个居士家里为十几人讲述佛法，忽然门外快步进来一位中年男子，进门就跪在了老和尚脚下，急切地恳求师父到他家去一趟，救一救他的妻子。师父请他不要着急，把事情讲清楚一点。
原来他妻子一个月前开始大便不痛快，不久，解小便也费劲；没半个小时解不完，再后来两个小时都出不了卫生间，这才决定去医院检查，原来是肛门内痔，已长成馒头一样大小(一点也不夸张)，现在连走路都困难，心里十分痛苦。医生责怪她为什么到现在才想起来医院，她说不疼也不痒，没想到会这么严重。医生说必须立即手术切除，但有风险，以前曾作过多次内痔切除手术，其中有一人大出血死了，而内痔还没有这么大。我们正在为难作这个决定，听说师父来了，求师父慈悲救她。师父想了想说：“你妻子修行的不错，很精进，你们夫妻是不是已经分室而居了?”“是，师父。我们这里好几对夫妻都在按“楞严经”四种清净明诲修行，断除淫欲。这可不像断杀、吃肉、贪占便宜、说假话那么简单，她执意坚持，我也只能依了他，我没她那种境界，尽管不情愿，却知道她是对的，最终还是依了她，成就她也是成就我嘛。可是她这么精进，怎么得这么个结果呢?”老和尚笑了笑说：“这种结果不好吗?菩萨畏因，凡夫畏果，如法修行的人，一定会有魔障现前，也可以说是业力现前，这正是因为精进而提前了业，并不是坏事。否则，这么大的内痔，怎么不疼痛呢?她行动不便，你带我去你家好了。”
他的家并不太远，在场的十多人都随后聚集过来了。
有病的这位居士姓陈，过去曾修外道多年，遇到佛法后带领陈家兄弟姐妹，以及下边的子女二三十口，全部皈依了佛门。上至六十多岁的老人，下至十来岁的孙辈，全都一次性断除了荤腥，用他们的话说叫“一刀切”。并且差不多都会背诵楞严咒，就连不识字的陈居士的大姐、二姐硬是一句一句的背会了楞严咒，而且能随着寺院里早课木鱼的节奏念，当我亲眼见到时，真是由衷的敬佩!其他如早晚课、大悲咒、十小咒，孙伙计当中都有不少人或念或背都能通顺流畅。陈居士是这个大家庭公认的“中心”，就连她当一个大厂厂长的大哥在修行上都听她的，而现在她却安静地躺在床上，那面部表情好象在等待着死亡。一见老和尚进了屋，显得很激动，一边感激地说着：“哎呀，师父来救我来了”，一边支撑着要从床上坐起来，被老和尚止住了。
师父坐在了刚搬到床边的椅子上，和蔼地问道：“你过去开过商店卖过布料吗?”陈答：“开过，早就不干了。”“跟顾客吵过架，骂过人吗?”——老和尚又问。“作生意什么顾客都遇得上，肯定和个别顾客争执过，可我却从不会骂人”。师父又问：“好像有个妇女三十多岁，要找你退一块布料，你们争吵了起来，你曾出口伤人，想想看”。师父话音刚落，陈居士马上有些激动地说：“噢，想起来了，有这回事”。这几年我时常随时想起什么罪业就忏悔，咋就忘了这件事呢!大概有五六年了吧，有个女顾客看中了我挂在临街商店门外许多布料中的一块花布，我从店内成匹的布上给她扯了几米，好像是第二天，她又找来了，要求退货，那我怎么能答应?我说你看好的布，我给你扯了下来，你要退货，让我卖给谁去?她胡搅蛮缠地说：我从商店内扯下的花布与门外挂的花布颜色不一样，并拿着她买的花布与在门外挂的一块样品去比。因为门外的样品在外边已挂了好多天，风吹日晒，自然退了一些色，她手里新扯下的布才是正色，可她一口咬定“不一样”与我吵闹要求退货，当时我确实有点生气，就反驳她说：“屋里的和露天的能一样吗?你的脸和屁股能一样吗，我这是打比方说给她听，能算是骂她吗?”
师父看她很激动，笑着说：“当时是不是有很多人围观?”陈说：“是，那是繁华街道，她大吵大闹的胡搅蛮缠，当然围了很多人看热闹，而且都不支持她退货，说她没道理。”师父又问：“你说过那个比喻之后，围观人群是不是一阵哄笑，还有起哄要她脱裤子与脸比一比的?”“好像是有吧”。“那你想想看，你的比喻，道理上也许是对的，如果你面对的是位男性，也许问题还不大，可对女性来说，不能不说是一种羞辱，你现在是个受过菩萨戒的居士，这种口业怎么能不忏悔?好像你最后还是给她退了货是吧?”“是。那是有人劝我这样下去会影响我的业务，不如大度一点，吃点亏给她退货，有这么多人围观，反到给自己作了宣传。我一听在理，就接受了劝告，在说的她无话可说时，却给她退了货。不过师父说，我打的比喻有羞辱她的意思，我过去从没想到过，您一点拨，这话确实起了当众羞辱了她的作用，我怎么以前就没想到呢?”
妙法老和尚说：“一个发大心修佛道的人，不仅要断一切恶修一切善，今生所造之业，一定要想到，要忏悔，才能了业，正因为你精进修行，却把这次造的口业忘的干干净净，才结出这个恶果来，恶果即已成熟，也是坠落的时候，今天好好闭门思过，明天来见我。”
第二天一早，陈居士骑着自行车来拜见妙法老和尚，你说妙不妙，馒头大的内痔竞不翼而飞。这件事教育了周围许多的学佛人，尤其是陈居士的妹妹，以前也开商店卖过几年鞋，那时她可是一个“女强人”，嘴头子上从没吃过亏，谁要是惹了她，骂人两小时不带重样的。学佛后虽然忏悔过，这一回的教育，又让她重新坐下来认真地“搜索”起来了。说实话，我自己心里也没了底，要好好地“静虑”一下了。
回 向 偈
愿以此功德 消除宿现业
增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥谨等
悉皆尽灭除 人各习礼让
读诵受持人 辗转流通者
现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁
法界诸含识 同证无上道
