清定上师圆寂 天空显现三圣
清定上师出生于世代信佛家庭，素受佛门熏陶。早年毕业于广州大学哲学系，因品学兼优而留校执教。出于爱国热情，投笔从戒，考入黄埔军校，后任职军中，官至少将正文训主任。宦海沉浮，不忘忧国忧民，因不满社会腐败现实，发愿弘扬佛法，以庄严国土，利乐有情，1941年，毅然出家为僧。
上师受戒后，静住藏经楼，广学多闻，遍览经律论三藏。1942年，在成都文殊院听能海老上师讲《菩提道次第》，发起深信，决定依止老上师学修密法，并进住近慈寺金刚道场。一次在听完老上师无上供养观行法及比丘戒后，郑重在老上师面前发愿云：“皈依上师三宝尊，正法久住我发心，世世出家修净戒，自他佛道稳速成。广建三宝转法轮，众生罪苦我带受，善根利乐施有情，一一令发菩提心。”听其发愿后，能海老上师一句一句为上师印可，并嘱每日诵念此愿，行愿无尽，即身成佛。
近慈寺以“学修精严”著称。上师初住学戒堂，因行持勇猛，资粮具足，进住加行堂，后入金刚院，随侍能海老上师讲授大威德本尊，修行成就《生圆次第》。1946年后，代老上师在武汉、上海一带宏法讲经，组建上海金刚道场。在泸期间，上师广弘密法，依止学法者甚多，曾主持和平息灾法会，并主修藏密，同时，亦得能海老上师正式传法，负责上海金刚道场。
因上师解放前有不同寻常的经历，55年后受到不公正待遇，上师以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，以代众生受苦的精神，二十年如一日，悉心行持，在狱中终得大自在。上师平反后，担任成都昭觉寺方丈，发深宏大愿，承担提振道风，培植僧才，重辉祖庭的历史重任，上师不负众望，深受佛门弟子的钦养爱戴。先后有数十万人在上师门下皈依受戒灌顶，得甘露法雨。上师爱国爱教，每行持不忘祈祷世界和平，国家繁荣，人民幸福安乐。
由于印契了该寺古德[明代]道魁祖师之预偈：“树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归”。（清定上师回昭觉，悬空之柱头落地，檐瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。故世人称之道魁祖师再来，法威顿长，贯横海外。
上师一生戒行高洁，修法行持不舍昼夜，每天只休息两三个小时，依然精神饱满，神采奕奕。笔者有幸曾于95年冬一日凌辰二点多钟，亲见上师，以90高龄，仍领众上殿读诵密宗早课，深受感动，上师之慈悲音容笑貌，至今回味，令人难忘。
密法修持注重师徒相契，心心相应，学修方可成就，上师与自己根本上师便具此种相应关系，对能海老上师之教，上师能心领神会，并如法行持，对依止善士，听闻正法，法随法行，悉皆依教奉行，深得老上师之欢心。特别是上师违缘即将显前时，能海老上师多次为上师开示，嘱师要发大愿，以菩提大悲拨苦与乐，以欢喜忍受之心情看待一切，不起任何畏惧之心。念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘无常无我，能如此想，则十方三世诸佛所供护念。上师铭证师教，再三顶受，永志不忘，且在危难示现时，亦如此应用，如如不动，无所畏惧，度过一切难关。上师能与能海老上师师徒相契，堪为修行者学习的典范。
一代高僧清定上师已于99年圆寂，自在往生。缅怀上师一生弘法利生之功绩，以激励后来者继续上师宏法之事业，为佛法的振兴而努力，同时亦祈盼上师早日倒驾慈航，重回娑婆，化度有情，令成正觉。
清定上师生前曾数次被弟子们邀请到深圳开示，末学亦曾叩见。上师圆寂后，为了整理保存他老人家的开示资料（从录音磁带转换成MP3光盘），他的侍者普慧师专程来到深圳曾居士的公司，领导这项工作。末学也参与了部分电脑工作。普慧师亲口给我们讲述了清定上师圆寂时的情形：上师是密宗大德，圆寂前，要弟子把一幅西方三圣像拿过来，然后把三圣像抱在了胸前。有三个保安看到空中出现了三尊圣像，显现了好一会儿，但他们当时并不知道是什么。清定上师以身示现，临终求生西方净土。
——生死书版主 2003-02-10
