第十九章 不只是一个黄金时代

在本书中，我们一直试图弄清楚，“2012年预示着一个黄金时代的来临”这个古老预言是否真实，并且我们现在已经清晰地看到DNA和意识进化的证据，和某种维度性转变可能正在发生的明显迹象。所以，让我们继续深入探索和理解那些关于黄金时代的古老传说吧。如果我们想要了解西方文化中的传统是如何起源的，我们需要追溯到西方世界最古老的文学，希腊和古罗马时代的经典文学 —— 去寻找那些揭示了这些关于黄金时代的传说的更古老根源的线索。

1952年，H.C.鲍德里（H.C.Baldry）为在学术界具有相当分量的《古典季刊》（ Classical Quarterly ）杂志写了“谁发明了黄金年代？”一文，他在文中流畅地使用多种语言进行阐述，甚至经常不提供任何翻译。除非你是一名知识渊博的学者，并且精通希腊字母表和希腊语，否则，在没有翻译者的帮助下，你很难读懂这篇文章。在大部分学者只会夸夸其谈的学术氛围下，鲍德里对“黄金时代”这个概念的起源，进行了非常透彻的分析。

在古代文献中，有许多章节描绘了一个与残酷艰辛的现实世界 完全不同的想象中的世界，其中充满自然的馈赠，不存在纷争或匮乏。当然，它总是存在于人类寻常经验之外的某个时间或地点，不论在世界地图的偏远角落，或死后的极乐世界，还是过去或未来。类似这种存在于过去或未来的想象中的极乐时代被人们称为 “ 黄金时代 ” 。

这个描述了一种快乐的生活状态的图景可以追溯到一个比任何现存经典文献还要古老的源头；这个传统图 景通常被认为存在于古罗马 帝国之前的克洛诺斯（Kronos） 1 时代；在这个传统图景中并没有提或关于黄金以及黄金的使用 …… 当当生活在公元前8世纪的古希腊诗人赫西奥德（Hesiod）在他的《工作与生活》（ works and days ）（42-46）中首次提及这一点时，他并没有给予解释，但是简要地暗示了一种人类现在本该享受的生存状态 —— 如果众神从那时起没有对人类隐瞒生命之道的话。

这是一个相当吸引人的引述。这意味着我们作为人类，曾经的生存状态要远远好于我们现在的状况。鲍德里的研究暗示了，在黄金时代，我们体验了一种现在已被“众神”所“藏匿”的存在状态。请记住，因为这是根据远古信息进行的神话性复述，在这个例子中，“众神”可能仅仅是象征着影响我们存在状态和进化水平的地球、太阳和银河周期。

来后来的文献资料的引述中，甚至出现了各种各样的关于在某个时代或某个地方存在一种更加快乐的生活的信仰。虽然这些说法不能追溯到赫西奥德或其它单一的源头，但它们暗示了不同作者通过不同方式进行描述的、存在于在不同的时代和地方的一种古老并普遍的传统 …… 进一步的证据可以在东方文献经典中找到。最明显的例子是印度伊朗语系的神话，其中（琐罗亚斯德教的经典）《阿维斯陀》中关于依玛（Yima）和（印度教经典）《吠陀》中关于阎摩（Yama）的故事应该具有相同的来源 —— 关于一个统治者成为了一个居住着有福的人们的天堂的君主的故事 2 。

黄金时代象征着“有福的人们所居住的天堂”。最重要的是，鲍德里提到了所有关于黄金时代预言的共同来源 —— 即在后来衍生出琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）和印度教的印度伊朗语系神话。这两种宗教似乎谈论到同一个英雄王，不过其在这两种宗教中的称谓有微小的差别。在琐罗亚斯德教中他的名字是依玛（Yima），在印度教中是阎摩（Yama）。

琐罗亚斯德教

在本书的第一部分中我们已经对印度文化中关于黄金时代的传说有了相当的了解，但对于琐罗亚斯德教，我们显然未进行相关的探索。一个传统的琐罗亚斯德教网站（zoroastrianism.com）收集了一系列通俗易懂的关于琐罗亚斯德教的研究文章，并且在普鲁斯•霍米•哈弗维尔（Porus Homi Havewala）的“古代雅利安人的历史”（ History of the Ancient Aryans ）一文中，我们发现了更多关于这个初始的印度伊朗语系文明，在随后（甚至更晚的时间）是如何分裂为琐罗亚斯德教教和印度教的信息。

所有古老的波斯教经书都谈到人类来自一个更早的家园，比如失落的雅利安人起源地 —— Airyane Vaejahi。雅利安人（印欧人）从这个地方开始迁移到印度北部、伊朗、俄罗斯和欧洲国家，如希腊、意大利、德国、法国、斯堪的纳维亚、英格兰和苏格兰 ……《 阿维斯陀》中的重要篇章《祛邪典》（ Vendidad ）的第一节讲到，古雅利安人的黄金时代中一个非常重要的人物，就是他们最伟大的君王 —— 依玛·克什达（Yima Kshaeta），在印度的《吠陀》中，他被称为亚玛·拉杰（Yam Raj），他使得衰老和死亡不再存在 。

接着，冰河世纪打破了古老家园的宁静，雅利安人被迫往南迁移，向东南和西南方向前进。巴尔 • 甘格达尔 • 提拉克（Bal Gangadhar Tilak），上世纪一位伟大的印度婆罗门（印度雅利安）学者，通过研究《吠陀》和《祛邪典》来寻找古雅利安人的原始家园。《吠陀》是雅利安人（印欧人）在迁徙到印度后所撰写的经书。根据《吠陀》中描述的气候模式，提拉克推测雅利安人的古老家园一定在北极地区，即现在的俄罗斯以北的区域。古雅利安人从其古老的家园迁徙到伊朗，又从伊朗迁到印度、希腊和欧洲。提拉克还表示，最古老的历史经文是伊朗的《祛邪典》，它实际上描述了雅利安人的古老家园。

19世纪伟大的印度学者巴尔•甘格达尔•提拉克认为，琐罗亚斯德教的《祛邪典》是世上现存的最古老的历史经文。“Zoroaster”（琐罗亚斯德）这个词实际上是由古希腊语“Zarathustra”的发音演变而成的，因此这两个名字实际上指的是同一人。琐罗亚斯德教创始者琐罗亚斯德声称和琐罗亚斯德教中的善神阿胡拉•马兹达（Ahura Mazda）有过接触，但根据《祛邪典》的说法，这只是一次近代的“再接触”。

琐罗亚斯德问阿胡拉 • 马兹达： “ 哦，阿胡拉 • 马兹达，物质世界的正直创造者，谁是接受你教导的第一个人？ ” 阿胡拉 • 马兹达说道： “ 他是杰出的依玛，他看守着他的臣民。最初，在你之前，我就已把雅利安的教义传授于他。 ”

作者接着描述了早前的黄金时代，“在那里没有凛冽的寒风也没有炎炎的赤日（没有极端的夏季和冬季），（并且）那里没有疾病和死亡，人们无欲无求，非常幸福。”接着我们看到了一段关于时间的非常有趣的陈述： “在他统治的1000年间，伟大的依玛维护着雅利安王国的秩序。他控制着无形的时间，使得它（时间）的尺寸变得如此之大，以让正义的律法得到颂扬和传播。”去推测“控制无形的时间自身”意味着什么显然非常有趣。鉴于我们现在所知道的，这其中的潜在含义和影响可能超乎大多数人的想象。葛瑞姆•汉卡克在为本书所写的介绍序中提到一段出自古埃及文本的类似陈述 —— 生命的是由“时间的运动和发展”所维持的，这些说法现在听起来仍非常前沿。

《祛邪典》接着描述了看上去非常像是上一次大冰河时代即将到来的情景。

辉煌的雅利安时代并没有持续很久，哦，琐罗亚斯德。这是恶魔开始攻击的时刻。阿胡拉对依玛 • 克什达 说 ： “ 哦，伟大的依玛，神圣的雅利安土地将要遭遇邪恶（力量）的袭击，将会出现严寒的冬天，满眼尽是厚重的积雪。野兽将会从各个方向袭来，一切都非常糟糕。在今年入冬前，任何下落的雪都将融化，带走水源。现在，雪花将不再融化（但是将形成两极冰盖） …… 现在，在将要形成的坚硬冰盖上，不会有任何可识别的足迹。 ”

因此，古雅利安文明似乎起源于现今俄罗斯北部冰冻的荒地 —— 在上一个大冰河时代到来前。根据葛瑞姆•汉卡克和其他人的研究成果，我们可以有把握地把这个时间和传说中亚特兰蒂斯文明存在的时间联系起来。

博伊斯和格勒内的开创性研究

当我读到这些时，我非常渴望能尽可能多地了解琐罗亚斯德继承下来的古老预言。这也许是我们在历史记录中能找到的最接近2012和黄金时代预言真实含义的文献资料来源了。于是这将把我们的关注点引到玛丽·博伊斯（Mary Boyce）和弗朗茨·格勒内（Frantz Grenet）在1991年出版的史诗级系列巨著之一《琐罗亚斯德教的历史，第三卷：马其顿帝国和古罗马帝国统治下的琐罗亚斯德教》（ A History of Zoroastrianism，Volume Three: Zoroastrianism Under Macedonian and Roman Rule ），该书中的内容被学者认为是研究琐罗亚斯德教的参考标准。我们发现，书中一些描绘琐罗亚斯德教概貌的文学、考古、钱币证据在最近才为众人所知。我发现本书中有趣的地方是，琐罗亚斯德教中关于时代终结的原始概念并不像其它的预言一样具体灾难性的意味。

琐罗亚斯德教并不信奉人类会进入天堂并且消失的观点。

（琐罗亚斯德）关于未来的期望是修复这个可爱和熟悉的地球，恢复到它最初的完美状态。让阿胡拉 • 马兹达的王国会重新回归，让有福的人们在他的庇佑下，永恒地生活于此，不必舍弃身躯，不必向往别处 …… 琐罗亚斯德预言的是一段历史的终结而不是这个世界的末日。

在第382页，我们获得了更多关于进入黄金时代的这个转变过程会如何发生的信息。即由于很多人在揭露世界真相上的不懈努力，我们看到了邪恶力量的“不断衰弱”。

在过去的时代，关于灾难和邪恶的预言对正统的琐罗亚斯德教来说是外来信息，琐罗亚斯德教的根本主旨是，邪恶力量在正义力量的努力下被不断削弱 …… 人类的美德，如公正、信任、宽容、快乐在全世界范围内不断提升；不道德的现象，诸如暴政、仇恨、异端邪说和不公正将逐渐减少消失 ……

琐罗亚斯德“意识到对世界的拯救不仅需要依赖宇宙力量，同时也取决于人类的集体选择。他教义中的这两个互相结合的方面强调了个人责任和关注宇宙整体的重要性，这使得他的教义和希腊化时期 3 所出现的状况和问题明显地联系在一起。

当然，和其他宗教一样，希腊化时期的文明也继承了这些教义。这是博伊斯和格勒内研究得出的重要结论之一。我们需要追溯这些信息和洞见的起源。在时间上，琐罗亚斯德似乎是最久远的源头，因此也是最接近原始本质的信息来源 。

在第443页，有一段非常有趣的陈述解释了邪恶力量的真实本质，“琐罗亚斯德教提到，阿胡拉·马兹达在开始统治地球的时候故意缩短其统治时间，因为他希望他的敌手邪恶之灵来入侵地球，然后自己再将其打败和消灭。”这很显然暗示了负面力量存在的真实目的仅仅是为了帮助我们在意识上实现进化。它们本来就不会获得胜利，并且永远不会。它们只能顺应宇宙自身的基本特质，那就是慈爱。

弗拉索-科利尔提（Fraso-Kereti） 4

在第427-428页，我们发现，一旦黄金时代来临，（据预计）时间就会随着改变 —— 不再以我们所熟知的形式存在。在这些段落中同样提到“大审判”的概念，这很显然会让很多人感到不安，同时这很有可能也是原始的教义开始被淡化和被改变的转折点。根据我对其他众多预言源头的研究，我认为所有这种的审判的真实含义是我们将被给予一个选择，选择继续转世并且学习这些同样的课 程 ；或是进入另外一种存在状态 —— 允许我们以一种“扬升”（Ascended）的形态在空间-时间现实和时间-空间现实之间自由穿梭的状态。如果我们觉得不接收这场“盛大的邀请”，我们也不会收到惩罚，我们还是会继续过我们的生活，当某个时间到来时经历死亡，并继续在未来以物质身躯体验生活，获得成长、进化。

这段文字来自旧琐罗亚斯德教经文中的《以诺二书》（ 2 Enoch ）。

在万物出现之前，在万物被创造之前，上帝创立了“造物的时间之框”（Aion of Creation） 5 。接着，他创造了有形、无形的宇宙万物。在那之后，他根据自己的形象创造了人类 …… 接着，上帝为了人类，让时间之框（Aion）显现，并将它划分成时间和小时（times and hours） …… 当上帝创造的万物都走向尽头，每一个人都将面对上帝的大审判时，时间将会消亡：不再会有年、月、日，不再会计时，因为时间之框将会合一。所有能免受上帝的大审判的正义的人，将会和伟大的时间之框相联结，同时时间之框也会与之联结，而他们将获得永恒 ……

这听起来非常像在描述空间-时间现实和时间-空间现实融合在一起的情形 —— 因此我们可以同时存在于两个世界之中。而博伊斯和格勒内在第444-445页也展示了其他文献资料中对这一点的描述。

在另一段中（《哥林多前书》 6 第7章29节至31节）中，使徒保罗（Paul）认为 “ 时间变得越来越少了 ” ，他同时宣称 “ 这个世界的形态正在消逝 ” 。几个世纪后，罗马帝国基督教思想家奥古斯丁（Augustine）看到这个世界的 “ 形态 ” 的改变 ……“ 宇宙也将离开时间之域，进入永恒，并在永恒中分享那些亘古不变的真理 …… 在万物完结时，时间将不复存在，神、人、世界，一切都将获得永恒。 ” 这条由奥古斯丁在保罗的著作中发现的教义，一直被认为具有非凡的含义，但实际上这是琐罗亚斯德的教诲之一，自古以来一直被其信徒所信仰传诵。

在第365-366页，我们将看到，有关我们将如何获得一个“未来的身体” —— “回到完美状态”的内容。

在琐罗亚斯德的末世论 7 思想中有相当一部分是他关于“未来的身体”的教诲，在最后的审判日，逝者的尸骨将重获新肉，灵魂（根据个体死亡时获得的审判结果的相异，灵魂会存在于天堂或地狱（或地狱边缘） …… 根据他所说，被创造出来的万物，无论是否有生命，都具有内在力量或内在之灵。阿胡拉 • 马兹达首先创造了这些灵魂，再为其披上物质形态 …… 在时间完结之日，将回归到初始的完美状态，随着有福的人将以正直的灵魂披上完美无瑕的身躯的完美状态进入到阿胡拉 • 马兹达的王国中，他们将永生不朽。

请记住这并不是在说某个救世主式的人物 —— 这是在说“有福的人们”将实现这一壮举。这可能是指许多不同的人。

博伊斯和格勒内仔细探究了罗马帝国和马其顿帝国的统治对琐罗亚斯德教预言的影响 —— 这种影响 使得后来的作者产生了具有末日意味的解读，而这种误解直接传播根植到其他所有的西方宗教中。尽管如此，我们所见到的最古老的、最少被扰乱的经文资料描述的是世界的转变 —— 那时 ，我们所知道的时间将走到尽头，但并不是通过一种灾难性的方式。邪恶力量已经暴露出来并被不断削弱，而地球上的人类似乎也在经历转变，将获得“完美无瑕的身躯，永生不朽。”

黄金种族

对于古罗马著作中关于黄金时代的内容，鲍德里进行了深入广泛地研究，他得出结论，罗马诗人错误地将“Saecula”和“Aetas”都翻译成了“时代”，但实际上，Saecula可能意味着“种族”或“时代”，并且Aetas应该被翻译为“种族”。

现在一切都联系起来了。所有人都认为经典的预言谈论的就是黄金时代 —— 它绝对是预言中的一部分 —— 但这同样是一个错译。琐罗亚斯德教中关于人们获得完美不朽之身的预言传播到古希腊，并被古希腊人称为“黄金种族”，但后来罗马人将其错译成了“黄金时代” —— 没有提到我们到达那个境地时会发生在我们身上的转变。“时代新秩序”（Novus Ordo Seclorum 8 ）中的最后一个词“Seclorum”同样来源于“Saecula” —— 这（包括我们在美国国玺背面看到的内容）就和西比尔的预言直接联系起来了，并展示了更多的内容 。

尤其重要的是，黄金种族并不是指古怪病态的希特勒所幻想的一群金发碧眼的“神童”（wunderkind）或是尼采哲学中的“超人”（Overmen） —— 其他所有人必须死亡来为这些“神童”或“超人”腾出空间。就像凯西解读中说到的关于“第五人类”（Fifth Root Race）的预言，这个黄金种族很可能就是指地球上的所有人 ，而 并不仅仅是一个特定的民族或某种肤色的人种。而我们刚学到，琐罗亚斯德称之为为“未来的身体”。让我们再次从鲍德里那儿了解更多关于所谓的“黄金种族”的内容吧。

赫西奥德提到的“黄金种族”和黄金并没有任何联系 …… 这些希腊作家，比如赫西奥德，都是指一个黄金种族。只有在一些拉丁诗中，有时才被说成“黄金时代” …… 虽然黄金和这些关于“黄金种族”的传统说法毫无关联，但它却被视为导致人类从幸福的生存状态中逐渐堕落的原因之一 …… 罗马的作家将“黄金种族”翻译成了“黄金时代”，从那时起，这个概念就被逐渐传递到了现代的文学作品中。

这真的令我感到震惊。在2012年左右到来的水瓶座时代是一个早已发生的周期的重演 —— 在这个周期中，地球上的所有人显然都拥有远超现状的神秘能力，使得他们获得“不存在纷争和匮乏……有福的人们居住在天堂中”般的生活。对于黄金的追求被认为是“导致人类从幸福状态堕落的原因之一”。不幸的是，我们目前的科学模型仍不足以解释为什么这样的事件可能发生，即便如此，这并不意味着它不会发生。

2012预言中的神化现象

在琐罗亚斯德传统中，西比尔预言讲到一个即将到来的黄金时代，并且清楚地表明，在未来的某一时间，“一个黄金种族将会在全球再次出现” —— 意味着在地球上的所有人。有趣的是，在美国国玺上的金字塔有13层，并且底部刻着罗马数字“1776（年）”。在西班牙侵略者进入中美洲时，发现当地人在使用一个13卡盾的日历周期，他们称之为卡年计算（U Kahlay Katunob），整个周期为256年。一个卡盾周期是7200天，接近20年。而美国建国的时间1776年刚好是玛雅历法进入一个新的卡盾周期之时。

如果在1776的基础上加256年，你得到2032 —— 但是如果你将1756到1776年作为金字塔的第一层，金字塔顶层就会终结于2012年。雷蒙德•马迪克斯（Raymond Mardyks）最先发现了这一点，后来的研究者广泛地引用了这一发现。金子塔顶端的全视之眼出现在2012年到2032年的最后一个20年卡盾周期，同时象征松果体的激活。而美国国玺正面的原始凤凰形象很可能象征着进入时间-空间现实的能力，同时也象征着地球的转变。

此外，在华盛顿美国国会大厦穹顶内部，有一幅被称为“华盛顿的神化”（The Apotheosis of Washington），的壁画。在画中，华盛顿坐在一道彩虹之上，意指他已实现自我转化，进入一种神圣的状态 —— 也被称为“神化”（Apotheosis）。

这幅图被72颗五角星环所包围。威廉•亨利（William Henry）和马克•格雷（Mark Gray）博士指出，这些加起来共有360个点，如果乘上上述星星的数量，我们会得到25920 —— 这再次表明美国的开国者已经清楚地知道岁差周期的存在，以及关于这个周期会对人类造成什么影响的预言。每隔一个星星，就有一个圈外的松果指向它。

国会大厦的穹顶结构也许是被有意地建成类似松果体的形状，同时也很类似共济会的一种象征符号“蜂窝” —— 意味着只有在蜂窝里面的蜜蜂才知道蜂窝里的活动。

在国会大厦穹顶内墙略下方位置有一圈讲述美国历史重大事件的环形全景画。其中一幅画描述了殖民者科尔特斯和阿兹特克国王蒙特祖玛见面的场景。在蒙特祖玛的后面，清晰地描绘了一个阿兹特克历法圆盘，而我们知道阿兹特克历法终结于2012年。同时，在画面上我们也能清楚地看到一条蛇盘缠在一个火坛上，这可能也是松果体的象征。

不论各国政府现在所展现出来的谎言和腐败多么明显，我觉得他们很可能继承了一个潜在的积极的传统。它的内涵可能失落已久，或者已经与其它更近代的的学说观点混淆起来了。但是看起来，美国似乎真的是一个被秘密创建以帮助人类实现这些远古预言的国家。我从不相信全球精英们能够创造一个“世界新秩序”（New World Order） 9 式的全球统一极权政府，我不相信人们会忍受世界独裁政权。在这本书中，我们一直在详细探讨的现代科学发现和古老预言的真实含义共同揭示了，这些转变实际上是直接编入我们的DNA的。没有任何一个政府能操控这个进程。美国被创立的原因也许是为这个进程铺平道路，比如通过创造一套鼓励新闻自由、宗教自由、反对独裁的法律体系。但是最终，是银河系、太阳、地球和我们(似乎拥有）的各种星际亲戚在主导这个转变进程。

虹光身 10

美国的开国者、琐罗亚斯德的一些神秘预言和其他一些古老传统似乎都在暗示，人类将会经历某种转化过程，并且获得一种“光之身”或者类似的身躯。威廉•亨利和马克•格雷博士向我们揭示了，实际上关于光之身或类似概念的记载和传说在世界各地的很多古老文化中非常普遍，它们都讲述了关于人的身体转变为另外一种形态的神奇事例。

在苏菲派 11 中，这种身体形态被称作“最神圣的身体”（the most sacred body）或“天堂之身”（supracelestial body)。道家将其称作“金刚身”，获得此身者被称为“不朽者”或“神仙” 。瑜伽学派和坦陀罗教派 12 （Tantrics）称之为“神圣的身体”。在克里亚瑜伽（Kriya yoga）文化中它被称作“极乐身体”（the body of bliss）。在吠檀多 13 哲学（Vedanta）中它被称作“超导身体”（the superconductive body）。古埃及人把它称作“发光的身体或存在”（akh or the karast） 。这个概念也出现到诺斯替教中，它被称作“发光的身体”（the radiant body）。在密特拉教（Mithraic）中它被称作“完美的身体”（the perfect body） …… 在赫姆提卡文集（Hermetic Corpus）中，它被称作“不朽的身体”（the immortal body）。在炼金术传统和翡翠石板（Emerald Tablet）教诲称之为“金色的身体”（the golden body）。

藏传佛教直到今天都有关于“虹光身”的报告 —— 人们在数年的修炼后将他们的物质身体转变成了新的、具有彩虹的能量形态。在许多情况下，他们会通过在山洞中长期打坐的方式来实现这种转变。当他们修炼成功走出山洞，准备好进入到他们自己的下一进化层次时，他们经常会把手或脚直接压入坚硬的石头中 —— 他们能轻易地将石头的分子推送到时间-空间现实中，而在石头上留下清晰的模印。一些如此的手印和脚印已被上传到互联网中。仅仅在印度和西藏，就有16万例关于虹光身的记录。

有记录表明，在中国四川省康藏东部的噶陀寺自12世纪建寺以来，就有超过10万人在这里实现这种状态。而附近的佐钦大圆满寺自17世纪建立之后，就有超过6万名法主实现此状态。这两座寺庙都属于宁玛派系。

我在南开诺布仁波切的著作《梦瑜伽和自然光的修习》中首次看到这些内容。下面的文字很好地描述了这种转化过程。

“光之身”也被称为“虹光身”，藏语的叫法是“ja-lus”。一些觉悟者 …… 实现了将普通躯体转变成光之身的过程 …… 随着身体的元素被净化，他们把自己粗糙的化身（躯体、肉、骨等）转变为其最纯粹的本质：蓝、绿、白、红、金黄五种颜色。随着身体融化为这五种颜色，一道彩虹光显现了，而这副物质身躯最后只留下了指甲和头发，其余部分都转变成彩虹光并消逝了。在20世纪，佐钦大圆满寺的一些修行者获得了光之身，其中包括南开诺布仁波切的上师和亲属 —— 比如他的叔父多当乌金丹增和他的两位上师蒋杨钦哲秋吉罗卓和阿育空行母，还有蒋杨钦哲秋吉罗卓的上师。

2002年，媒体报道了，一位基督教本笃会僧侣戴维•史坦德•拉斯特（David Steindl-Rast）提议和思维科学研究院（Institute of Noetic Scientces）联手对虹光身现象进行科学调查并受到热烈支持的故事。史坦德•拉斯特解释了如果这个现象被正式研究并被广泛证实的话，会对人类社会造成什么影响。

如果我们能确证关于耶稣复活的故事不仅发生在其他人类身上，甚至也发生在现代社会的话，这将会使我们开始以一种完全不同的眼光来看待人类的潜能。

史坦德•拉斯特接着联系了一位经常访问西藏的天主教神父佛朗西斯•提斯欧（Francis Tiso），并鼓励他去探索近代发生的虹光身事件并做记录。提斯欧探索了堪布阿琼的虹光身事件。堪布阿琼是一位出生于康藏地区的格鲁派僧人，在1998年去世。提斯欧来到他过世前居住的村子，并且记录了许多他和曾目击堪布阿琼离世过程的目击者的访谈资料。目击者说堪布阿琼热心高尚的人格打动了所有和他接触的人。

这是一个非常有趣的人，除了他死亡的方式。除了他奇特的离世过程，每个人都提到他忠于誓言、生活简朴并且经常谈论培养怜悯之心的重要性。他能够教化最粗鲁和最蛮横的人，使他们变得温和善良。他一直在以身作则地感化周围的人们。

目击者称，在堪布阿琼去世前几天，他的小屋上方出现了一道彩虹。而在他离世后，人们在天空中看到许多美妙的彩虹。在圆寂前，堪布阿琼的身体并无任何疾痛或不适，他手持念珠，口诵咒语，安详而逝。

根据目击者的描述，在他呼吸停止后，他全身上下的皮肤变得白里透红，非常有光泽，简直就和孩童的肤质一样。堪布阿琼生前的朋友喇嘛阿秋建议，用格鲁派僧人日常穿着的黄色长袍把堪布阿琼的身体包裹起来。在接下来的几天里，堪布阿琼的弟子们通过包裹在外的长袍看到堪布阿琼的身体正在不断缩小。他们还听到天空传来美妙神秘的音乐，并且闻到了香味。七天后，他们揭开床榻上的长袍一看，床上空空如也，连头发指甲都没有留下。喇叭诺塔和其他一些人声称，堪布阿琼死后曾出现在他们的梦中 …… 喇嘛阿秋告诉提斯欧，需要持续六十年的修炼才能获得虹光身。 “ 是否真的需要那么长的时间，我不知道。 ” 提斯欧承认， “ 但是我们希望能以一种恭敬的方式，将这些修行实践纳入到我们自己的西方哲学和宗教传统中 ”…… 提斯欧说，就我们目前所知，大多数基督教圣徒在他们离世后，身体并没有消失或发光 …… 然而，他补充道，在《圣经》和其它传统文献中提到以诺、玛丽、以利亚、甚至可能包括摩西身体扬升的故事。有无数关于圣徒在死后显化的故事，类似于广为人知的“光之身”现象。

神圣的融合

根据我们所学到的所有这些知识，我们如何能科学地分析和理解这一系列不可思议的预言呢？很显然，有大量的证据表明，古人确信我们在经历转变进入水瓶时代的过程中，重大事件将接踵而至。我们已经看到证据，证实了玛雅历法和太阳系中真实存在的周期互相吻合，这些周期很可能受到银河系的驱动，并且在我们走向水瓶时代的这段时期，这些周期正在引发星际气候变化现象。我们看到很多古老预言都讲述了一个黄金时代正在到来，那时，人们将再次转变成类似”神“的存在状态。这清晰地表明，在很多研究2012现象的学者得出的”这些预言预示着大灾难“结论背后，有大量他们并未注意到的事情正在发生着。 事实上，我坚信这些灾难性预言只是一种误解，并且我们现在就已经在目睹最差的地球变化态势了 —— 这很可能是转变前必经的暂时性混乱阶段。似乎有一种超乎我们大多数人的理解的伟大力量正在引导我们安全地经历一次进化过程。。

所有这些古老的传统都表明，人类正在经历某种进化事件。西藏的虹光身现象有力地支持了《圣经》中关于我们将经历转化获得某种能量之身 —— 完美之身（Perfect Body）的暗示，美国的国父和其他某些人经常自称为“完美者”（Perfectibilists）。

显然，我们目前仍无法确定我们是否会转变获得某种光之身体。但我们现在知道，在生物层面，我们正在经历一个快速的进化阶段。我们的文明在过去几百年间飞速发展，并且大量的证据表明，有一种更加伟大的力量一直在背后运作着，而古人显然比我们更加了解这一力量。有一件事是肯定的：“人类身体的出现仅仅是源于某种随机的遗传学意外，经由达尔文式的突变过程才得以出现在地球上，并且仅仅出现于地球。”这种旧模型应该被抛弃了。事实上，种种关于我们是谁和我们是什么的错误观念已让我们饱受磨难，这些观念让我们一直深受唯物主义思想的束缚。一个能量场创造并培育了我们的身体，但对于这个能量场，西方主流科学界目前仍所知甚少。通过某种我们可以直接探测证实的方式，这个能量场将我们所有的思想最终联结一体。有了这些知识，我们就拥有了能帮助我们实现意识进化的强大的新工具。我们获得了能疗愈我们自身的非凡方法，并且在非常短的时间内实现了显著的进化。我们已经清晰地展示了，源自一个失落的黄金时代的远古巨石建筑遗迹如何向我们指明了运用掌控这些能量场的方法。2012年可能寓意一个我们开始重新发现这些失落的科学并开始运用这些知识来疗愈我们自身和地球的时间点。

有些非常有趣的圣经引语我想与你们一起分享 ，现在看来这些内容非常有意思 。这些引语的可能来源于琐罗亚斯德教圣典中有关弗拉索-科利尔提教义的启迪，并且被普遍认为是一种准确地预言。

第一个人亚当成了有生命的人，末后的亚当成了使人活的灵。

—— 《新约 · 哥林多前书》第15章45节

头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。

—— 《新约 · 哥林多前书》第15章47节

我们既然有了属土的形象，将来也必有属天的形象 …… 我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要长眠，但我们众人却全要在顷刻眨眼间改变 …… 这必朽坏的必须穿上不朽坏的，这必死的必须穿上不死的。

—— 《新约 · 哥林多前书》第15章49至53节

我们所期待的乃是新的天新的地，在那里，正义常存。

—— 《新约 · 彼得后书》第3章13节

看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。

—— 《旧约 · 以赛亚书》第65章17节

我所要造的新天新地，怎样在我面前留存，你们的后裔和你们的名字也必将怎样长存。

—— 《旧约 · 以赛亚书》第66章22节

在日月星辰上，将有异兆出现；在地上，万国要因海洋波涛的怒号而惊惶失措。众人要因恐惧，等待即将临于天下的事而昏绝，因为诸天的万象将要动摇。那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。

—— 《新约 · 路加福音》第21章25至28节