阿难从佛陀那里得到许可女子出家后，就走出来，依照佛陀所说的话，告诉摩诃波阇波提夫人；夫人觉得非常欢喜，对阿难说：‘阿难尊者！我顶戴奉行八敬法，一生都注意维护着，不使坠落下来。譬如年轻的女子，爱好装饰，洗头沐浴后，用双手举起美丽芬芳的花鬘，戴在头上，小心的维护着一样。’

阿难进去见佛陀，礼拜后说:‘佛陀！摩诃波阇波提夫人，愿意严格遵行佛陀所说的八敬法，佛陀的姨母终于实现做比丘尼的愿望了！’佛陀说：‘阿难！正法中有女子出家，将住世不久；譬如一个姓族中女子多，男子少，怎样能抵抗凶恶的盗贼和被人压迫？女子出家，佛法将不能住世长久的。’(依照佛陀的预言，有女子出家，从摩诃波阇波提夫人第一位比丘尼起，佛法的寿命灭少五百年。)

除了阿难是弟子中最恭敬佛陀的，被选为佛陀的近身侍者以外，在佛陀五十五岁时，与阿难一同出家的还有一位堂兄弟，但是他对佛陀所行所做的，都和阿难相反。本来应当侍候和听从佛陀，他反而对佛陀妒忌和好胜，又联络亲戚中的兄弟及坏人，尽力破坏佛陀的僧团，这人就是‘提婆达多’。

提婆达多是骄傲的人，自恃是释迦王族的血统，所以，不是出生于王族的舍利弗和目犍连两位尊者，受全体比丘们尊推为佛陀的上首弟子，提婆达多就表示不满，离开僧团，单独跑去王舍城，勾结频婆娑罗王的太子阿阇世；到了王舍城后，说一些迎合阿阇世太子的事情，使太子很崇拜他，在靠近王舍城，建造了一座美丽的佛寺，单独供养提婆达多，而且永远护持他。

过了很多年，佛陀又去王舍城，提婆达多去见佛陀，要求佛陀许可设立新僧团，由他当领袖。佛陀拒绝了他的要求，并且解释说：做分裂僧团的事，不会带来好的结果。但是提婆达多非常固执自己的意见，不管佛陀承认不承认，决心要建立新僧团。他这种思想，得到阿阇世太子的完全支持；至于太子的父亲婆娑罗王，却又断然拒绝合作建立新僧团，仍然坚定的拥护佛陀。