当学者们会议判决各种事情的那天，关于这只天鹅的问题，会中发生很多争论，有的人意见这样，有的人意见那样。有人说鸟是应该属于悉达多太子的，因为他帮助救护它的生命；有人说鸟是应该属于提婆达多王子的，因为是他射下来的。各有各的理由，议论纷纷。

最后，有一位青年的学者站了起来，大声地说：‘凡是活著有生命的东西，就应该属于救护它生命人的，而不属于伤害它生命人的，根据事实来说，这只受伤的鸟，必须判决归于救护它生命人的，也就是说，属于悉达多太子的！’

在那里会议的人，听了那位青年学者的议论，认为很合道理，就一致判决鸟是属于悉达多的，因为他帮助救护了它的生命。于是，悉达多太子很细心地看护它，直到它的伤口完全好了，才放它出去，让它飞回树林中，和群鸟自由快乐地生活。从那天起，提婆达多王子就不断地怀恨悉达多太子，并存心要暗害悉达多太子。

古时候的印度人民都知道，我们人类所需要的东西，都是从泥土里生长出来的，所以人们认为耕种田地，生产粮食，是最重要的工作，对自己和国家都有益处。因此，便产生了这样的风俗习惯：国王和大臣们，到了耕种的时节，都要去田里亲自参加耕种典礼，做人民的模范，这是非常名誉的事，不是耻辱和低贱的事。

在迦毗罗国，夏季将尽，是开始耕种的季节，净饭王领导他的官员们，都一齐出城去举行‘王耕节’，这是一年一度的重大盛典；全城的人民，都出来观看国王耕田，而且又有非常热闹的宴会。这天，净饭王也带了太子去参加典礼。