三般若：文字般若、观照般若、实相般若
《佛学常见辞汇》三般若
文字般若、观照般若、实相般若。一切经论中文字，皆名“文字般若”；若依文字，解其义理，起观照行，则名“观照般若”；若依观照，窥见心性，彻证实相，则名“实相般若”。文字是工具，观照是手段，实相是目的，此三般若，是整套的，一贯的。
《佛学常见辞汇》文字般若
凡是佛所说的一切教法，或是佛弟子所说的一切言教，不论是声教或是文字所印刷的经典，都称之为“文字般若”。
《佛学大辞典》三般若
（名数）般若者，圆常之大觉也。一觉有三德：
- 一实相般若，为般若之理体，本来为众生所具，离一切虚妄之相，般若之实性也。是为所证之理体。
- 二观照般若，观照实相之实智也。
- 三方便般若，分别诸法之权智也。见金光明玄义上。
【又】一实相般若（如上），二观照般若（如上），三文字般若，诠上二般若之言教五部八部及大般若等般若经是也。见肇论，法藏般若心经略疏。
仁王经良贲疏上一曰：“明此经者题云般若，即以为宗。观如来品别明三种，实相观照及以文字。慈恩三藏更加二种，境界眷属，通前五法，般若性故，般若相故，般若因故，般若境故，般若伴故。”
《三藏法数（明．一如）》三般若
﹝出金光明经玄义﹞梵语般若，华言智慧。此三般若体是圆常大觉也。即此一觉，有三种德，故名三般若。
- ［一、实相般若］，谓本觉之体，非寂非照，离虚妄相，名为实相，即一切种智也。（非寂非照者，寂谓寂静，照谓照明，寂照皆言非者，用遮二边，以显中道实相之德也。一切种智者，谓知一切诸佛之道，知一切众生之因种也。）
- ［二、观照般若］，谓观照之德，非照而照，了法无相，名为观照，即一切智也。（非照而照者，照谓照明，谓理本非照，因观而照，以显观照之德也。一切智者，谓能知一切内法内名，一切外法外名也。）
- ［三、方便般若］，方便，犹善巧也。谓方便之德，非寂而寂，善巧分别诸法，名为方便，即道种智也。（非寂而寂者，寂谓寂静，以寂静故，了一切法皆从因缘而生，性本空寂，以显方便之德也。道种智者，谓能用诸佛一切道法，发起一切众生善种故也。）
