冯冯的珍异经验（灵魂离体经验三篇）
作者：冯冯（冯培德）居士
冯冯，又名冯培德，旅居加拿大的佛法修行者。通九国语言，曾因著作自传体小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈『全国十大杰出青年奖』。另著有《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追踪》、《太空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》、《从巴西来的小男孩》等书，在台湾、香港、北美等地影响很大。近十多年来以素人身份从事音乐（主要为宗教音乐）创作也获得巨大成功，因其创作《雪莲仙子》而获得乌克兰卡尔诃音乐学院颁发荣誉作曲博士学位。旅加作家冯冯是一个佛学修行者,也是一个有与生俱来的超感神通的修行者,下面是关于他书中的一些传奇故事 ：1小雷音；2：观音菩萨的形象；3：物质与非物质
注：以下三文，均为冯冯八十年代前期之作品，收录于天华出版社出版、冯冯著作之《夜半钟声》一书；因都和离体经验有关，故将三者相连而汇成此篇
冯冯 序
人到底有没有灵魂？实在该称为灵识——佛经不称为灵魂，只称为神识，我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的摇控心力实验及“离体”经验，世上很多人都有过此类经验，虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”，又有些心理学家视之为“太丰富的想象”，一般人嗤之以鼻，认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是，在我个人的经历来说，我知道都是真实的，既非幻想，亦非幻象，亦非想象，更不是活见鬼。我的精神状况完全正常，心理健全，我的新科学知识水平不低于一般人，我的医学知识也过得去，我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体，看见躯体仍在打坐，而识我已经飞翔进入太空深处，从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来，自然更可看见这个五浊世界的过去和未来，因为在宇宙深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道，都历历在目。
所谓过去，所谓现在，所谓未来，在多度空间的宇宙之中，根本都是虚妄而不存在的，也可说是同时并存的幻想。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”这《金刚经》的名句，当进入宇宙太空深处，我们就可体会得到其深奥的意义的一斑。
很多人修禅定也有类似这样的经验，所谓禅定境界的四级，其实只是大概的划分，并无确定的界限。上面说我的低浅的禅定境界，大概也只能列入二禅阶段罢？距离四禅境界的进入非想非非想空间还远得很，实在不值得窃喜，亦更不值得以之告人。在这里，只不过是拿我这种幼稚的初境来作为研究实验话题而已。
如果这种“离体”的经验，可以认为“心识”的自由活动，那么，识就是灵魂。佛经教人学佛找寻真如自性亲证，转识成智，因智发慧，在我个人感受来说，这正是佛教我们达到“如来”的方法，也是唯一进入永恒不生不灭之路。我多次在拙作各文中讲过，人人都有潜在的“心力”，只有被自已的物欲六魔五蕴所封闭！被七情六欲所禁锢。唯有从修学修习禅定或念佛，理入行入，才可获得佛力接引自力而释放自己的心力与识力（灵魂）。（注：详细论述请参考冯冯著：《世界尖端科学家对于遥控心力与灵识的追寻·诺贝尔物理学家与医学家的观点汇述》一文）
一：小雷音
我时常在看书，所看者往往是些古老的书籍，醒来有时记得全部，多半只记得一部分，有时也能将它笔录下来，只是多半残缺不全，往往不解其意，而且不知道书名为何。我常在梦中（或定中）去到一处藏书楼，楼中有靠墙而立高高多层书架，每一格都堆放很多石印的古旧书籍，累千累万，都不是汉文，可能是藏文，一字不识，但是我常常回到此楼看书，直到佛殿钟响，我才突然而醒，身已在加拿大家中。而那处之佛殿景物，仍然历历在目，无法解释，也不知该处在何地？那些经卷，多达数十万卷。
在那处藏经楼上，没有什么僧人，只有我独自取阅经典书籍，偶然有一两位僧人出现，都似未看见我，从未对我注意，我有时向他们发问，也不会获得反应回答。他们连望都不望我一眼，查完就走。倒是外面楼下的大殿，有很多僧众，都不似中土人，有些披着红色？有些黄色，亦有些灰色的僧袍，我也曾从楼上飞身跃下，但是从无一人注意过我。
我记得有一次又突然身在彼楼看书，突然看懂那些奇怪的文字一部分，其大意如下：「彼众来自小天狼星，上身是人，下身是鱼。 」又说：「小天狼星，距此亿里路，肉眼不可见，唯佛眼可见之。」又说：「小天狼星，隐于大天狼星之后，星球表面均为弱水。」「小天狼星，物体重于世界十有六倍。」
遍查天文学书籍，并无小天狼星之称，亦不知所指。直到最近，方知果有小天狼星，果然是肉眼不能见之小星，是不久之前才被天文界发现的。英国有一位天文学作者说：「非洲腹地多哥国土人，数千年以来已经知道有小天狼星之存在，多哥族人奉祀之神像，是一座上身是人、下身是鱼的半人半鱼怪物。多哥族人自古传说，半人半鱼教给人类智识与文明，他们本来居住于小天狼星之大海中，来到地球，居住于地中海。英文称小天狼星为Sirius-B」
多哥族五千年前居住于地中海南岸，后来被后起的民族压迫而避居非洲至今。
我那常去之藏经楼，书籍都编有年代，记得我取阅的一卷是卷轴状的，编年为佛陀之前八千七百二十三年，质料似纸而非纸。
如果不妄，我相信我去之处是喜马拉雅山。对于天文无任何知识的我，实在无理由会知道有个什么小天狼星。
另一次，我又去到藏经楼看书，看到一段，也不知道其是梵文还是藏文？但我突然看懂，大意说：「巨岛从南方漂来，碰撞西藏平原，大雪天山升起，夹在中间，成为耸入云霄之高峰，藏地变成高原。」
（天华出版社编案：明报月刊第一四五期——一九七八年一月号，有篇根据七七年四月的ScientificAmerican最新研究资料写成的《印度冲击欧亚大陆使中国发生大地震》一文，中说“印度次大陆每年向北移动越五公分”，“喜马拉雅原是印度平原”，“印度次大陆已走了两公里”，“西藏高原……承受了六至七百公里的面积”等科学研究论断，与冯冯居士所见之经文若合符节。）
我百思不得其解，与一学科学之友人谈及，友人终于找到加拿大著名地质学家威尔逊博士之名著《大陆漂移学说》，指出告诉我：印度在亿亿万万年前，原是位于非洲东南海面，渐渐漂移北行，终于与西藏一带互撞，地片拱起，形成喜马拉雅山脉。即使是最高峰「永恒峰顶，」两万多尺上面的土壤，仍有海底之贝壳化石土层。
藏经楼有一卷，指出南方有一个大洋，有一个古国，突然全部陆沉，形成大洋。国人逃生者，有人到达天竺，携来「卍」字与佛像，奉祀之无源古佛，再经十万八千劫，转生为释迦。
这一段，尚没有找到可以佐证之文献，姑妄在此录之存疑。那一段文字解释说：「卍」字就是太阳之光华旋转之象，象征智慧与生命。
这些解释，未知是否符合佛教？这都是我梦中或定中飞往雪山一藏经楼看书看到的片段。其他零碎尤多，不及一一叙述。
有时候我也在定中和梦中进入教廷图书馆，翻阅平时不懂的拉丁文古籍羊皮巨册，甚至有些是古代契形文字的巨册，使我得知很多很多沿革与隐秘，因系他教，在此不便讨论。
有时候我又翻阅一些外文书籍，回来后历历在目，甚至可以打字记录下来，有条不紊，只是不知道属于什么书籍，而且记忆只能仅存半小时，逾时印象全失。
我很难描述这种经验，这好象摄影，经我眼中一看，全书各页一一都摄了底片，但一经暴光，就全都消失不见。我相信这不是我一人之经验，很多佛友都有此种经验吧？
话说回头，假如我梦中或可说是定中所见之书籍可靠，然则佛教之历史，实在已不只是数千年而已，已经不知是几十万年经几千万劫了，而且佛教中之古籍对于宇宙所知，既早而渊博。
我相信佛友中必定有人曾经去过喜马拉雅山与西藏，假如能提供些微指教，指出我梦中所见之佛寺与经楼，大约在何处，那就感激不尽了。假如能因此引起研究该处之古籍发掘知识，岂不甚好？
我仍能再多作一些描写：殿佛像下面，殿中有两根巨大龙柱，那两条金龙是会旋转的，绕着圆柱旋转，有点像走马灯一样。大殿外面是很高的巨石砌成殿基的下半层，高高的，像一城墙，整座大殿，就好像是置放在半山是崖上似的，十分险峻。我看不见有汉字的牌匾，大殿也不很似中国式的佛寺。木料都很陈旧，并无油漆，呈褐色的天然颜色。
天知道我这常游之地这一座大殿与经楼，是什么地方，我有时坐在顶面，有时贴顶而飞，有时在座前拜佛，都没有理睬我，那些僧人，有些貌似蒙古人，有些似汉人，有些似印度人。有时后我想起：莫非这是我自己的心魔？像西游记中的「小雷音」似的？
我想起虚云大师所讲的：「魔来魔斩，佛来佛斩」之语。所以我亦不当这些境界是真，我有所见，也不敢喜，亦不敢惧，随它去好了。
我历来所见异象太多，也分不清孰是魔来孰是佛？有时我觉得，倒不如一无所见最好，一无所见，最为清净！至人无梦！
以我尚未入门之肤浅心灵经历来妄说这些话，自己也觉得十分幼稚可笑，不过这的确是内心的感觉。自从我在《内明》开始公开个人的肤浅心灵经验之后，不时会有些佛友向我打听，有些表示怀疑其不实，友人认为奇怪，也有些认为我所言不妄，褒贬俱来。我趁此表白一下，我说的，都只能代表个人的心灵现象，距佛法本意尚远，我才学了多久佛，敢说有什么进境呢？只不过都是自己的心灵历程罢了，安知不都是虚幻？安知不都是心魔所设的「小雷音」？一切都应视之为幻！
二：观音菩萨的形象
我在《内明》发表的个人浅薄幼稚心灵经验，都是真实的。有人赐示认为可能是我自己的幻境，有人说可能是学习坐禅所引起的心魔，也有一位说我所称神游太虚到达银河系外面是不可能的，必是心魔，也有人说我所称见到观世音菩萨是英伟丈夫之说不符合佛教传说，对于一切热心的先进及长者赐示慧询或批评，我都非常感谢，完全接受。我也常常自戒勿以禅坐有所见为喜，我亦非有以外炫这些最浅薄幼稚的心灵现象，只不过是提出报告，请先进大德指导，和青年学佛朋友交换学佛经验，以兹改进罢了，假如有错谬，还得请佛教先进大德多多指正，指引正途，我是很愿虚心接受的。
举例说，前年我一时顽皮，文中喜以「猴儿」自称，一则是童心未泯，二则是自嘲顽皮，后来收到萧居士来函，指出用此「猴儿」自称，显得不庄重，而且心想猴将来就会变猴，萧居士所言甚是，我已遵命了。我自称猴儿，确实只是一时顽皮之失态，并非心想自己是猴，我并在此叩谢。
我仍是有童心的，仅在昨天我仍与邻居家的狗儿谈了大半天，我们谈话是旁人不懂的，只有小狗和我互相懂得，我们互用「汪汪汪汪」的吠声交谈。我又不是小孩子了，还跟小孩子似的和小狗在草地滚玩，互相吠叫，在草地上四脚爬行，玩得疯疯癫癫，这就是我的本性，忘了自己是三四十岁的人了，我又爱透了小动物，见到小猫小狗兔子，什么都爱极了，这是再也改不了的。
我就是这样的人，见了羊，跟羊说话，见了牛，也要用「牛语」会话一番，见了小鸟就学鸟叫。从前我们家附近有一家人养了一批巨型火鸡，像小驼鸟似的，我一走过，就忍不住要吹口哨……吵得主人要出来骂我撵我，我就哈哈大笑逃走……附近许多猫儿都会跟我一见如故，我随便走到什么住宅区，看见人家的猫儿在草地上晒太阳，我就跟它喵喵会话一番，起先它还不耐烦地尾巴，后来就答应着，一边喵一边过来跟我亲热了……然后它就跟我玩，陪我散步走上半个街口。有一只邻近的大胖猫，尾巴像松鼠似的，更是时常送我回家，索性就在我家前院躺下来，直到我喂它吃完牛奶才跟我拜拜。
说我是老天真也可以，是长不大也可以，不成熟也都未尝不可，事实上我不光是有些孩子气，在我眼中，猫狗都是人类，只不过它们已经迷失了前生本性。他们投生畜类，什么本来的智慧都失去，只剩下本能与天真，有一些畜类是知道或者能够回忆他们的前生，只是有口难言，偶然也碰到有些猫狗能够和我互相凝视之时，从它们的瞳孔中告诉我它们的前生故事，当然它们大多数都是迷失不知的，我说的是极少数，这里无意详论，将来另外再谈，我听到几只猫狗对我讲的它们的前生故事——它们并不是用语言对我讲，只是在我们彼此凝视的时候，获得交换意见，我很难解释这种情况，不过我相信有很多人会了解我讲的是什么意思，学佛已有高深成就的人当然更加了解，就是一般人对于这种情形略有所知的人亦会意会。
在西方许多大学里，设有传心学Parapsychology一科，研究类似此种之「传心」或「意会」，这是属于心理精神学系下的一科，尤其是在英美德法加苏这几国，这一门学问是被视为很严肃的研究，不像我们中国人一般那么未经深入研究就随便视之为荒诞怪异，西方学者称这种传心能力之一为ESP，假如您认为我说得太不够具体，我不妨举出两个例子，来证明西方科学对ESP的重视。
最出名的例子就是美国太空署MASA自从一九七五年起，拔出专款聘请专家，进行研究传心通讯学……当代最新无线电波和微波Micro—Wave与雷射线Laser作为太空之间的通讯，其速度在太空中的巨大距离之内，仍嫌太慢，假如要与距太阳系最近的一个星云仙陀座银河系联络，无线电波需要地球时间四百万年方可穿过那一段四百光年的距离。
美国和苏联双方科学家都希望找到更快于无线波与光速的可靠太空通讯媒介，苏联在数年前就实验训练他们的太空人运用ESP在太空实验站上向地面联络，他们试用ESP能力向地面发出信号，亦从地面向太空实验站上的太空人发出ESP密码。苏联科学家的秘密档案中登陆者已经有多次初步的成功，最好的一次，是在相隔地面三千英里与太空人用ESP联络成功。
别问我是怎么知道的，我只能告诉您，也是ESP吧！
美国太空署至尽仍未获得这样的成就，在这一点，是比苏联落后的，不过研究下去，将来也必定有一定的成果，这是可以预卜的。
好了，美苏的科学家都开始注重研究ESP，是什么呢？依我个人幼稚的经验见解，那就是人脑松果腺所发射出的微波，它的频率可能比微波还要精微。本来人人都具有或多或少这种天赋的，都给世俗利欲与烦恼等等消耗尽了，使我们失去这种本能，假如我们能够澄清心中一切烦恼一切欲望，到达某一种禅定境界，这种本能就能够逐渐恢复，再加精心苦炼，就会达到某一种世俗惊称为「神通」的境界。
训练选择的几个太空人运用脑波通讯，是采用了什么方法呢？照我所见，他们是采用了佛教的坐禅方式，苏联是个无神论国家，他们这样做法，出奇吧？他们的看法是佛教的坐禅方式是一种科学的集中脑力去除杂念的方法，而不视之为「神」或什么的，教他们的那个人曾到过中国学过佛教的坐禅，他们的功夫没有白费，终于成功了在相隔三千英里的太空上与地面用脑波通讯了，虽然只是一些电码符号，彼此能感应收发，准确率达百分之七十，这成就也很惊人了。这是事实，并非我杜撰。等着他们将来必有公开的时候，您再验证我的话吧！
那么，我的（心识离体）神游千里之外，或者神游太空，实在也是很平常很幼稚的一种脑波活动罢了，何必大惊小怪？又何必认为是怪异荒诞呢？我数年来数次「看见」中国大陆的核子爆炸，预报也侥中，也不过是很肤浅的ESP而已，很多学佛的人具有更大的能力，只是他们不说罢了，真人不露相！也只有我这样的冒牌货才会胡说乱吹一番，不过，我的目的并非自炫，亦无足以自炫的价值，而是希望抛砖引玉及引起青年朋友对于佛法的初步兴趣而已。
事实上，我的ESP能力实在还算不得什么，或者只是佛菩萨有时赐给我短暂「开开眼」吧？这些日子我烦恼太多，心情不宁静，什么也没有看见，只是看见伊朗的沙皇变成了一个僵尸穿着军服行走。（附记：此文发表在伊朗政变之前，沙皇今已死亡。）
闲话休提，且说我看见的观音菩萨，我自知并非幻想，亦非梦中，亦不是妄想出来的。我不时看见的观音菩萨都是男子形象，并非世传的女像，在我的感觉，菩萨的现身亦并非世传的什么「驾云」而来的，我见到的也不是菩萨的法身，而是菩萨放射出来的一种「能」，他的辐射能力与我的脑波相接，产生形象，俗语所谓心动神知，心中念及菩萨，所谓诚心，即是集中了脑力，运用脑波祈求菩萨，菩萨的超自然的「能力」就辐射而至了，并非菩萨竟要亲身到达。
假如菩萨是个肉身凡人，天天时刻有那么多人求他，他就是坐火箭也应付不了哪！已经成佛的菩萨是用他的「能」来救助世人脱出苦厄的，菩萨的「超能」，也就是佛教所称的「佛力」，并不受时间空间限制，随时可以射到。
由于佛力引起「非物质」及「物质」的内部关系改变，而使到「事」与「物」有所变化，就使得持念其号者得以脱出苦厄，这是一般未研究的人认为不可思议的。
这又要不得不稍微一提我粗浅的科学见解，实际上是我从神游偷来的古代佛典上的一知半解，那就是我在《内明》发表过的「非物质」，佛力是属于非物质的一种「能」，非物质或称反物质，存在于宇宙之间，宇宙之大无穷无尽，是由「物质」与「非物质」互相交错存在的。
在物质的宇宙中有「非物」，在非物中有「物」。我们是属于物，视非物为虚，但是非物之中，视我们亦是虚。这已知的正反宇宙，大到无穷无尽，在物的宇宙之中，有至少一千五百亿个「银河系」模式的星云旋转，也就是我所见到的佛教「卍」字的由来，是象征宇宙的。
在每一个银河系模式的旋转卍字星云之中，有最少一千亿个太阳系，而我们的银河星云不过是很微小的一个而已，我们太阳系又是很小的一个，地球更不必谈了。
推动宇宙的动力，最大的是「非物质」或「反物质」的「能」，它能够进入物质的最小的中子粒子之内，使其改变，而产生很大的变化与物质能量。非物质的「能」，能够自由来往太空，并无时空----太空宇宙其实是并无时空的，时空只不过是地球旋转所引起的错觉，一万年前跟十万年前其实从太空看来只不过是同一点。只因为我们是有生有死，感觉到时间。
佛者，是已经脱出有限的生命而保留他的一切识力智慧，存在于一种「非物质」的形式，化为宇宙中非物的一部分，是不再有「生」有「死」的，是永恒而不受时空限制的，怎样能炼到，则非我所知，无法讨论，我只知道这么一点点，就是佛力是宇宙一体的一种「非物」之超能，的确谁说佛是女像男像，都不过只是佛的能引起我们心中产生的一种「有限」智识的形象，要视各人的识力，见闻，观念等等不同，故此，观音菩萨有千种化身，有人见到是女身的菩萨，有人见到的是男子，亦有人见到是老婆婆，亦有人是受了寺院塑像形象之印象影响。
是的，观音菩萨是以其无限的「非物」超能拯人出于危困痛苦，而非如世俗误传以为是物质的人身而来的。
菩萨两字，梵文原称「菩提萨唾」，旧译有谓「大道心众生」，或译「觉有情」。维摩经注有谓：「菩提是佛道之名，萨唾为大心众生，有大心方能入佛道，故名菩提萨唾。」
大论释说：「菩提名佛道，萨埵名成就众生，以佛道成就众生，故名菩提萨埵，菩提是自行，萨埵是化他，故称菩萨。」
普门品：「尔时无尽意菩萨……合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨，以何因缘名观世音？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。」又说：「若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，使得离欲；若多瞋恙，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋……。」凡遇诸难，诚念观世音菩萨名，皆得解脱。
以上所引经文，容或我记忆有误，请原谅，不过相信大意仍存，我所知极有限幼稚，只能够用前数段的解释来说明观世音菩萨度厄济困的方式是佛力的「非物」超能现象，无法进一步作较深入的解释。总之，我认为吹毛求疵计较菩萨是男是女，甚至要考证他穿什么衣装，在我看来，是没有必要的。请问「光」与「能」是男呢还是女呢？穿印度装呢？穿中国宫装呢？或者穿「太空装」？
我认为，只要我们至诚祷念观音菩萨，我们所行正善，我们的脑波就能接触到菩萨辐射迎来的「能」，他的佛力会使我们的环境事物在无形中改变，使我们得脱苦厄。这是与人为的力量是完全不相同的，各人见到的菩萨形象，也因人因识而异，是以有千种菩萨化身，要知是否魔见，那容易，若有魔邪冒充菩萨，它当然有邪求，我们自然立刻知道，也只须正心念菩萨名号及金刚经，邪魔就退，真佛出现，而且所谓魔邪，很多都不过是我们自己心中的邪思作怪招致的罢了。
观音菩萨的能力现相，现身说法济度，通常现出与对象相同之相，也即是就对象之识力与观念而现相，故此有天王身（梵天身、帝释身、大自在天身、毗沙门身）。五人身（小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身）。四女身（长者妇女身、官妇身、居士妇女身、婆罗门妇女身）。两童身（童男身、童女身）。三圣身（佛身、缘觉身、声闻身）……又有八部身（天身、龙身、夜叉身、乾达婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩喉睺罗枷身）。
总之，有无限之形相变化化现，有千手千眼，有无穷色，无穷相，我们若固认为一相或固执一词，就变成了执著，我认为最要紧的是心中至诚善念，与祷念「观音菩萨」，这是最重要的，不要太希求现相；求之过急反而产生幻相着魔。我们所求的是菩萨的「能」佛力一到，就产生事物的改变而使我们脱苦厄了。
我这些，是以我这样未入门的初学幼稚观点来向初学的青年朋友胡说的，假如有谁要研习佛理，还须向佛界的各位高僧及大德居士请教，别信我这一套疯疯癫癫的话。
闻说观世音菩萨之名号，在唐代以前原称全名「观世音菩萨」，后来因唐人避太宗李世民之「世」字名讳而略称为「观音」，这种封建余毒什么避讳，实无道理。
又闻玄奘三藏谓不应译为观世音，应译为「观自在」，梵文Avalokite"Svara，是否此意，我不识梵文，不敢妄言。
世传观世音菩萨是妙庄王Subbavyuha之女，被父王下令杀死后，灵魂进入地狱，地狱随即化为天堂，她乘坐莲花浮至普陀洛伽山Potaraka，或者这是世间多将观世音塑为女像之起源。
从现代心理分析来说，人类最渴望的是母爱，人类心理中有一部分是婴儿寻求母爱的渴望，无论长到多大多老，总记著在母亲怀中做婴儿的温暖与安全，所以在许多宗教都将象征母爱的一个女性像尊奉为神，这是对于一去不复返的婴儿时代的追寻，所以在基督教有圣母玛利亚，在佛教有观音老母，在古代巴比伦与埃及亦均有母爱象征手抱婴儿的女神。
尤其是在重视孝道的佛教，很自然地就将观音菩萨塑造为一位慈爱的母亲。观音菩萨的白衣原是天竺装束，其形象是抱着一个婴儿，有些比较宗教学者考证是观世音的慈悲佛母相，西传到中东，衍化为其他宗教的圣母，此说当然仍待考证，不过就其形象相似，也不无可能，他较之使用念珠，也与佛教相似，这是很有研究的价值。
观世音菩萨，在鸠摩罗什译经以前之古本佛经，都称观世音菩萨为阿弥陀佛的左右两位大士之一，另一位是大势至Mahasthamaprapta，观世音司慈悲门，大势至司智慧门。观世音后来成为独立的菩萨，似系经由龟兹国高僧姚秦鸠摩罗什译出《妙法莲华经》以后的事，妙法莲华经一共二十八卷，第二十五卷是「观世音菩萨普门品」。
这些来源均说观音菩萨为男相，在古代亦盛行塑奉的男像，复以慈悲故，化身女相，现世准提观音，象征佛母。
在我个人的神游中，所见观音菩萨悉为男像。不过，直到我多方考证，方知有关的记载也是男像之情形，最初我是并不知道的。在幼时我一直称呼观世音菩萨为「观音老母」，可是我稍长大以后，所见都是男像，这曾经令我迷惑许久。如今可都恍然大悟了。最要紧的是笃诚祷念观世音菩萨，自然可获得他的超自然能力的辐射，而化解一切灾厄，我们又何须争论他是男像或女像呢？那都是他因人而施的千百化身形象之一罢了。
三：反物质与非物质
有人来函问我所见，希望我能公布，以便大家对学佛的心灵现象作一参考研究。其实我懂得什么？说到学佛，我还没有入门呢。哪里谈得到有境界？就是偶有所见，亦不过是极其外行初步的一般心灵现象罢了。若要问境界，还须向真正修行研习佛法的出家人和大德去请教，才是正道，像我这些不完整的印象，恐怕很多都是外道天魔的幻影罢了。亦或者是初学修行的人常会遇见的魔障幻景而已。无论我在此发表什么，都纯粹是个人的肤浅经历，千万别当它是正道才好。
上面说的话，是对青年朋友说的，因为青年人除非是特别对佛理有研究心得者，一般人都可能只注意到异象这一类心灵现象，而忽略了学习佛教的哲理。追求超自然现象，出诸于好奇与不满现实的心理。假如我们对于佛教的兴趣，尽及于异象，而忽略佛教的哲理与精神，那就是舍本逐末了。
在佛理方面，我是尚未启蒙的人，在修行方面，亦是尚不得其法的。如果我不时会有所见，也算是必经的一段过程的话，我相信这只是佛力给予众生的一种接引方式吧！
别说我故作谦抑，我讲的可都是至诚的真话，基于这种了解，我才敢不时公布我的浅陋见闻，确实只不过是提供给青年朋友们的一种参考，亦盼望佛友指示我的错谬，来供我自己改进修行。
最近我所见较少，因为自己被俗务所累，静不下心来修行，也有些懒散，只有极少见闻（——此刻突然停笔，因被中国大陆西北方向传来一阵强烈刺目之辐射强光射得我脑中为之目盲），脑中之目，是人人都有的，连动物都有，许多小动物，尤其是狐狸，特别敏感，可以知道在数里以外知道有人来临，就是因为它的额后脑中的那一颗松果腺体的作用。人如果被世俗事务及七情六欲所蔽，松果腺的感觉也是很敏感的。所以有人能炼成天眼痛。我倘然有所见，也是在这额中央深处之眼（或：松果腺）的感觉，并非两眼，不过在感觉上，是三者相连的。前年在三藩市金山寺（即宣化上人的寺院）之时，中国大陆西北方向传来之辐射强光灼伤了我的内眼，连带两眼亦有灼辣之感，曾与该寺比丘数位谈起，我对于辐射特别敏感，所以我不时突然有灼目之感，我倒情愿不见它的好。
我前些时在夜半静坐时，看见自己忽然又身在常去的一个藏经楼上（前次我已公布过），我不知道到底是何处？我这次翻阅高墙边上一层层的架橱，那儿有许多卷轴的经卷，里面写的字，我一字不识，好象是梵文。楼中这次另有两位僧人，一位似是梵僧，一位似是藏人，他们在整理典籍，我向他们询问，他们状若一无所闻，完全不理睬我，亦似完全看不见我。
无奈何，我自己好奇看经，注视良久，亦不解其义，但是忽然知悉其声音，我反复诵念数次，获得大致之拼音，醒后慌忙执笔记下。这儿抄下，希望有懂得梵文或巴利文大德，看看是什么意思后示知。
「Brahma Samhita」似是经卷的名字。
Yasya prab a prabhsvato jagandanda kotikotisv
asesavasud hadi vibhuti bhinnam
tad brahma niskalam anantam aseza-bhutain
govindam adi puruzam tam aham bhajami
内中只有Govindam我猜是佛陀前身之名字，其它均不知其意。
「Antavat tu phalam tesam tad bhavaty alpa medhasam」「Srimad Bhagavad gita」似是这一句出处的经卷名字。
以上都是我在似梦非梦境界中翻阅一些古经所见之一部分文字之近似拼音，是我以当时所获印象自己拼的音，并非英文拼音而是拉丁式的拼音，必定与原音有误，不过我相信仍存大意。
除上面几句之外，所见尚多，但醒来记亿不全，只有这几句是因急草写下的较为完整，我上次讲过，这种记忆为时甚短，好象胶卷曝光，一下就无影无踪了。
另外有些经文，我注视之下似懂其意，兹就记亿所及，姑妄写出其大意如下列，不过要声明并非原文，只是我当时之意会，我不识梵文，从何意会？自己亦不知。
「有一反物质，无形无体，可存在于物质之内。」
「物质毁灭，反物质不可毁，物质有代谢，瞬息万变，如电光石火，反物质无时间无空间而永恒。」
「反物质不受时间限制，大小由之。反物质永恒存在，非由于创造，非由于诞生，不生不灭，不增不减，亘古之最亘古，新幼之最幼。」（此段记得出处，是上面所阅之S．B．G．经二章二十节。）
「反物质永不凋谢枯萎，不受物质控制毁坏消灭，水不能溶，火不能焚……可言喻，亦不可能为庸俗之头脑所思及了解。」（似是二章二十五节）
「宇宙有正有反，即是正物质宇宙与反物质宇宙，正物质之能力分八种形态，反物质无固定形态，但有一正必有一反。」
然后我忽然又觉身在藏经楼的另一室，一部巨大经卷自动转移，好象是现代化的计算机屏幕闪映一般，无数的奇怪古代文字成篇累牍，我一字不识，亦无从悟其意，只可从其卷首之字获得一个猜想，似是《韦陀经》之一部分，其中有一段约略悟得其意：
「生命之形态有八百四十万种。在水中之生命有九十万种，在宇宙各星球之生命有两百万种……。人类仅是亿万种生命形态之一……其它尚有亿亿万万之生命，或系有情生，或系无情生，或系有形生，或系无形生……」
「……只有反物质，进入永恒kala……」
「……与体均不外是tamas……」
上面我用音译之两字，是因为我猜不出其意，并非故弄玄虚，或者读者中有大德知道，恳请赐示。
后来尚有许多文字，越发深奥，越发难悟，我虽好奇，亦无法再看下去了。我好象是婴儿学大人看书一般，又憨又傻，我彼时的确也感觉纯真如婴儿。
我悠忽又在屋橼上飞翔玩耍，橼下僧人列队，唱颂之音甚怪，我在他们顶上飞过，亦无一人看见我，我滑翔至殿外，突然看见空中现出一位身材高大之中年伟丈夫，面貌庄严而慈祥，不甚似东土人，倒有些似印度北部潘闸省高加索山脉南麓之人，细看又不甚似，他神态非常高贵而谦和，面貌轮廓非常庄严光明，他在空中俯视，向我微笑，状至慈受，好象是向婴儿注视的神态。
他并无留胡须，亦未见披有长发，他身穿灰袍，又似是道袍，不甚似僧衣。他并无开口讲话，但是他慈祥温和的眼睛一望我，就使我完全领悟他的意思，我身不由己，突然已帖在他的长袍脚下，双掌合十，我心中无法猜出他是谁，他头上没有任何光晕，全身并无任何光华。
我心正疑念间，低头一望，只见藏经楼与寺院已缩小如沙粒，僧侣已不可见，我发现我脚下凌空，雪峰重重，好象石堆乱放，亘古不化的喜马拉雅主峰「永恒之峰」，在群山拱护朝拜之中，在我们脚下飞驰而去，越去越远，终于消失在灰紫烟雾中。
我并没有感觉到飞行，但见下面山峰细小如石子沙堆，紫气朦朦，飞快转移。
那位神人眼光指示下面世界，我心立即了然，我俯视看见一处万山丛中的小小盆地，有一处好象是国度，山岩中有一处细小喷泉，泉水浓稠好象水玻璃，汩汩缓流，观其处，似是介于新疆、西巴基斯坦与印度、苏联之间。
我不解其意，仰望神人，一接触他的光明眼神，我即已得到答案：那泉水就是「重」水！天然的重水，永保青春不老的那种青春生命之泉！但是神人的眼色意思说：即使日夕饮用，？？？保持得住有形之物质生命，物质是终必要分解变化的。只要是有时间的存在，就有始点，有终点。
而时间又是什么呢？我问神人。
神人不答，只是微微一笑，突然我觉得很熟悉，就想不起他是谁？
闪电一念之间，我发现我们现正俯视着地球在空中自转，球面的蓝海反光闪闪，白云网罩着地球，回旋翻卷，欧亚大陆，美洲大陆，好象是长满苔藓的几块岩石，哪里还可见到什么人类？什么文明？什么城市？什么伟构？
我只见十大行星，连同地球在内，好象电子环绕着核子，以不同之距离不同角度，环绕着太阳旋转，作为核心的太阳，表面喷出火焰，高达十数万里，它也在自转旋转，地球是那么渺小，竟不及得太阳火焰中一处小小岩洞黑点之大。整个太阳，高低角度不同之小粒圆珠，飞快地环绕太阳旋转，亦在自转，那细小的地球旋转速度极快，其自转速度尤其惊人，就好象我们用手使一只玻璃弹珠在桌面旋转。
神人慈目含笑，我领悟了他的意思，这就是「时间」！时间只是存在于地球的自转之内与人类肉体生命之兴废代谢之中，只存在于人类的感觉之中！
在这太空之中，脱离了地球的地心引力。脱离了地球的飞快转动，太空是没有时间的，没有！完全没有时间！而所谓空间，亦不过是相对的观念，只是从地球以有限的观念来衡量罢了。
那些太空星体，时间是「空」，一个彗星，越出轨道，一阵呼啸，尾巴带著百万千万星体，汇成巨光，划过地球，从地球来看，已是不知多少万年了，因为地球自转得那么快，时间如此短促，但是在太空之中，那彗星只不过是从零到零。
是的，我看见千百个彗星闪过，其中最迟的一个，扫过地球外面不远，彗星的吸力好象巨大波浪，吸得地球翻滚，翻了一个大跟头，滑出轨道之外，南极变成北极，北极变成南极，东变成西，西变成东，本来是向西自转的，现在因为南北易极，变成向东自转。那些云气的流向也变了，海流也变了，什么都变了……那一对彗星失落了它的尾巴的百万个发光星体，最后只剩下后头一颗巨星，现在正亮晶晶，成为一颗行星，就是熟见的金星！
我大为惊异，只见金星棋扫越过地球之时，引起球面巨大混乱，两极冰帽融化了，地球变成了水球，球面全是洪水，只有可数的几处高山峰顶尚在水面。突然好象用了放大的显微镜般地，我看见各处高锋上有些微末细小的生物，就是那些人类的幸存者，中东在土耳其与苏联交界的阿拉列山顶上有一艘棺木形的长方形方舟，搁浅在山际，中国方面的数处高峰上也有船只人影，美洲洛矶山顶也有，欧洲阿尔卑斯山颠亦有，非洲亦有……然后洪水渐退，地面又重新出现文明。
我惊疑着，这不都是五六千年前的事吗？
神人微笑着，我仰望他的眼睛，再望地球，它已在另一位置。现在我看见球面两处，一东、一西两大陆沉沦，一切的文明生命随之沉没，陷入白热的熔岩火海之中，另一块地壳浮现，像蛋壳碎片一般，浮在两处大陆的原址，蛋壳片上注满了海水，一处就是太平洋，一处是大西洋。沉下的地壳似都再无痕迹可寻，但是有部分碎片却又杂插在海壳之内。
我看见百幕达一带海壳底下的地层，海底有无底深坑，其上有礁层，成虚构的海底，又有一处在卡里滨海浅水下面，仍有旧日大陆的文明遗迹，海底有人造的巨大石墙，连亘百里，于是我又看见南太平洋（实在是北太平洋，那时因地轴尚未被金星吸引翻转，在那之前不知几亿万年），旧日陷落地壳之层，又上升一部分，成为尖顶岛屿……
于是我又看见人类文明，在今日之南美洲秘鲁智利一带山上繁荣，成为当时最高之文明，不久又见中东埃及文明之兴起，不久又见中国文明之蓬勃，印度之文化昌隆……
一切都在闪电一念之间。
神人望我微笑，我一闪又见地球原是荒凉，球面原都是固体陆地，突然迸裂，许多块地壳，好象破碎之蛋壳，浮在蛋白之上，蛋白就是熔岩，地心的熔岩更热，就是蛋黄。蛋壳在球面的表层漂浮不定，忽浮忽沉，互相碰撞，又互相分离。两大洋的数块巨大的地壳下沉之后，非洲大陆从南美洲分裂，各自东西，欧洲大陆地壳从北美与南美之间的中美洲脱离。欧亚大陆向东飘移，非洲亦向东北移动，围成了地中海，印度大陆地壳原本在非洲东南脚下，渐渐向东北移动，撞上亚洲西南之西藏平原，一撞使地层上升，形成喜马拉雅山脉，西藏成为高原，西藏地壳却仍是最薄的，比别处薄得多，东海与台湾海峡下沉成为海洋，亚洲古大陆边缘成了日本、台湾。太平洋海壳底下，地心喷火，火山一连串陆续出现，成为夏威夷，中途岛……南亚古大陆边缘却移向南边，成为一串南洋群岛，澳洲从南极（当时的北极）漂来到现在位置。中国与西伯利亚原是炎热之南方，中原原是赤道地带……加拿大亦原是热带……
我又看见南北两极，各有一无底深洞，形如两头相通之线路之孔，或者轴心。
这算是古老了吗？还早呢！
我又看见在此之更前之亘古，那些地壳，无论陆地海洋之地壳，不知浮沉升降了多少次，不知多少地壳整座突然熔化于熔岩之中，又有另一批地壳形成升起，生命亦不知出现过多少种形式，随着地壳出现消灭，人类文明不知出现过多少千百次，或则数千年，或则数万年，整个天体又起化，彗星扫越，地球翻转，星球逼近，地壳翻转，底作面，融化沉没……
只能掘下数十尺至数百尺深的考古学家，必定要讥笑我的见闻，，他们找不到证据啊！我心中惊骇，无法形容。
然后我又看见地球原是一团火球，在太虚中旋转，渐渐表面冷却，形成地壳的薄薄表层，那些蛋壳片，或者冰块，或者奶油凝脂，人类是多么渺小啊！小到连看都看不见！
然后我看见太阳爆炸，飞出许多小点火球，一点点绕着核心旋转，渐渐冷却，成为行星：什么木星、土星、火星、水星……但是金星并不是太阳的子孙，如前是上面说的，最后才偶然闯入太阳系来的，被扣留的一颗失去尾巴的彗星，它是从银河系另一方向闯来的。
然后我又看见一个更比太阳巨大不知几亿兆倍的白热火球爆炸，几亿个火点飞出，又环绕它飞转，光华灿烂，在太空黑暗无边之中，火光夺目，照明了不知多少亿兆光年的空间，这些星云像旋风般地旋转着，各星云之洪流中，携着兆亿计的星体，这个旋转不息的巨大无比星云之团，中心是灼热的白球，密度甚大，外围的星云洪流较为疏散，就像调拌面粉或用电动打蛋器打蛋糕的样子，是一个巨大的旋涡，不过它是无比巨大的光与热的漩涡，而太阳系只不过是这个漩涡最外边缘的一个小小面粉点儿，行星与地球又是这小面粉点儿里面的微小尘点。从边缘望上去这个旋涡的平面侧面，它就是所谓的“银河”了。其实居高临下一望，它是个巨大的圆形旋涡，从上面俯视，它的旋转是顺时针方向的，从底下仰视，它是反时针方向的。
那光漩的形状，它的四条外围的漩臂，突然令我想起一件事物来。现在我才明白，佛教的「卍」原来就是这儿来的，原来是银河系的旋转形状，象征着永恒、光明、与莫测的高深伟大智慧。前者我在定中阅卷，见载称它是被陆沉古代文明称之为太阳的象征，其实还不甚正确，非得要身在太虚之上，俯视银河系之光漩，否则无法领悟。
神人微微一笑，我徒然惊觉，我又看见在那无边无垠的黑暗太虚之中，还有无数的星云漩系，不知有几亿几兆，所谓「银河系」，不过是其中最小的一面而已。到处都有类似的星云漩系，有直立的，状如碟子的饿，有斜立的，有平放的，光华颜色何止千种！都是像「卍」形的。
现在我懂了！这才是「卍」的真正来源，原来它蕴含着宇宙大智慧的玄机！
我再看，整个宇宙的黑暗无垠空间，亦是在旋转移动之中，亦是「卍」形的。宇宙之外，又有无垠的更多宇宙，无穷无尽，互相连接沟通，互相存在于当中，在星云与星云之间的空间，有无数的淡薄气体与尘粒，有纤维形状的生命形态，它们也有智慧，它们不断在演变，它们有感觉，它们感觉到我，我也感觉到它们，它们当然不是呼吸氧气的生物，未必一定都像地球的生命之需要氧气，我感觉到它们生存于氢气之中，也有的是碳气之中。
我看见有无数的星球与星云中存在着无数奇形怪状的生命形式，有些存在于数千度的高温之中，地球人类可能会被一灼即成为飞灰，但是他们若无其事，他们亦具有近似地球人类之形体，但是并不完全一样，他们是虚无的，他们是「反物质」的，在他们自己来说，他们是实，而我才是「反物质」，我才是「虚」，因为他们可以进入我。
于是我又看见更多的生命，包括半人半马，半人半鱼……他们存在于我们地球不同的气压温度之下，他们有些以呼吸氦气为生，有些根本不呼吸，只是吸收辐射的能源，有些只是吸收宇宙线，甘玛线、艾法线……有些存在于我们认为为零下数千度的奇寒冰雪之中（或者是氨气形成的冰）。
于是我又看，宇宙之中，原来并无时间，没有始没有终，也没有空间限制，因为亦是无始亦无终，从一个星云到另一个，从太阳系地球渺小的人类看上去，旅行需要几十百万光年，星光射到地球，已是几万光年之后，我们说，看见的已经是几万光年之前的事，现在已不存在了。但是，我现在才明白，在这个宇宙之中，原无时空，几百几亿光年，也都是一刹那，亦都是现在，并无过去、亦无未来。
从宇宙望向地球，并无时间，何来光年？并无空间，何来光年？一切都是现在，一切都是眼前，一切都是永恒，亦一切都是过去，一切都是未来，都只是地球的观念，多少里？多少光年？也只是人类的物质观念。
神人向我微笑颔首，我突然又感觉到，宇宙之内又有宇宙，即是在物质的宇宙之内，又有反物质的宇宙，彼此都是相对的，也是有正一负的，也是互相感到对方是空虚反物质的。是的，有无穷之物质宇宙，其中亦有无穷的反物质宇宙！
太玄了吗？是「白马非马」之辩吗？不是的，绝对不是，只有身在宇宙之中，远离了狭小的地球物质世界，俯视仰望，见到无穷宇宙，才会有此感悟，转念及人世的许多纷纷绕绕烦烦恼恼，多么不值得啊！
神人的微笑眼神给我一个启示，我明白了，我若要跳出生死，跳出烦恼，不生不灭，只有追随他，到这宇宙当中来，让我的智慧之非物质知觉，存在于永恒之中。但是，神人又是谁呢？
你不认识我了？神人慈祥微笑，他背后突然升起了巨大的火焰光华，头上出现佛光，光照宇宙的黑暗。
“你日夜祈祷我，念我名号，你倒不认识了？”神人并未开口，但是我可知他眼中之意。
观世音菩萨！我猛然悟出了他是谁，不过，我诧异他并非世俗所传绘的女身法相。
是的，我已恍悟因缘，我万分感激，我立时拜倒，我可以感觉到菩萨之意，叫我不必再回尘世去了，我知道菩萨是一种崇高的无比大智慧能力，他也是非物质的，一种「能」，我知道是他的能力将我的意识提成一种「能」的形式，所以才感觉来到了太虚的宇宙之中，瞬息畅游正反物质的宇宙，看到一切！
我知道尘世的臭皮囊并无任何留恋，可是突然我悲从中来，我念念不忘生我育我劬劳我的老母亲，我纵然自己跳出生死，识在永恒之中，不生不灭，抛弃慈母，又有何意义呢？
我启禀菩萨，我须回家侍母修行，盼将来能回来皈依。如若能，亦只有听缘分罢了。
菩萨微微一笑颔首，融化于太虚空之中。我张目回望，身在书房，时值子夜一时许，我入定中，前后只不过半小时，我母亲在邻室打坐念经。
我的记忆渐消，只记得还看见了地球未来的爆炸，一切都毁灭，衰老的太阳也终于爆炸毁灭了，所有的星球天体都是有生有死的，形成了又爆炸毁灭，化为太空游离的非物质，将来又再化合为物质而旋转，成为新的星体。
永忏楼随笔之二十一 ---《反物质》
《内明》第74期：1978年05月1日
书名：夜半钟声
作者：冯冯
出版：天华出版事业股份有限公司
